神对姊妹的旨意2：姊妹在家庭中的角色

主讲：安老师 翻译：陈鸽

姊妹的三大身份

也许在人类历史上最被藐视、歧视、虐待的人种就是妇女，世世代代都是如此，每个国家都是这样，在每个文化也是这样。但是很可悲的，甚至在每个宗教里都是这样的景况，妇女都被虐待、歧视。（所以）不论男女，必须都要明白女人的尊严。

所以，上礼拜四我们讲到了姊妹的身份，我们讲到她尊贵、尊荣的地位。记得我们提到三件事：

第一，女人也是按着神的形象受造的。（创1:27）

第二，根据使徒保罗的教导，姊妹在神的眼里头是与弟兄平等的。她也是得救本乎恩，也是因着信，因信称义的。她也得到了神儿女的身份，进到了神的大家庭里。她的罪也得到赦免了。她更有圣灵的内住。她更有那永生的盼望。所以，在神眼里头男女是平等的。也许男女在生命、在不同的地方有不同的角色、不同的身份地位。但保罗说在神眼前男女都是站在同一个地位。

第三，彼得告诉我们，女人也与她的丈夫一同得救恩（一同承受生命之恩）（彼前3:7）。

所以男人必须以“尊贵”尊重姊妹的地位。但罪恶使男女之间的关系带来了问题：男人就变得骄傲，以为他们比女人更高贵；女人也往往惧怕、胆怯，认为自己不如男人，很自卑。很多的姊妹也因着自己的身份没有安全感。很多男人也忽略姊妹或者藐视姊妹。你几乎没有听过一个女人开始一场争战的事。你几乎没有听过一群女人聚在一块儿攻击男人的。在世界很多地方，女人都在一个非常危险的地带，很脆弱的地方。但一个人，不论是男女，如果他成了基督徒，他们对于男女的地位、身份的心态必须要改变。女人必须明白她在基督里的身份是什么，男人也必须明白他的妻子在神面前的地位。所以，对男女彼此的关系、身份有很多的困惑，很多的混乱。这是人类当中的第一大分别。所以，身为基督徒明白这些真理非常地重要。

所以，姊妹们请记得，弟兄们也要记得：女人是按着神的形象受造的；在神眼里男人女人都是平等的；而且姊妹也是与男人一同承受救恩的。所以女人要在主里面找到她的保障和她的地位、身份。你不要按着世界的标准来寻求你的身份。你也甚至不要按着你丈夫怎么想的来定位自己。你不要被这个世界的思想所操纵了。世界各地，很多姊妹都被欺负、被滥用，但是对基督徒而言，必须有改变，无论在家庭里头还是在教会里。

这是我们今天要讲的：到底姊妹在家庭和教会中的角色是什么。因为在这一点上有很多的无知和混乱。

姊妹的生命目的

记得我们讲了：姊妹生命中最高的目的不仅是结婚、生儿育女而已。她们人生最高的目标是认识神、荣耀神、服侍神。姊妹蒙召是蒙神呼召的，她也是蒙神选召的。姊妹也是被基督所救赎的，更有圣灵的内住。你们这些姊妹们，你们生命中最高的目标不仅是找个丈夫生儿育女而已，你的生命的目的和价值不在乎世上的一个男人，你的生命的目的在乎你跟天上那一位的关系。

所以，你要明白你生命的至高的目标和你暂时的角色之间的不同很重要。记得我们讲了，对于大多数女人而言，生命中有三个阶段：第一阶段是婚前的阶段；第二阶段是结婚之后生儿育女的阶段；第三阶段是（对很多女人而言）丈夫死了以后做寡妇的阶段。单身女子、婚后的女人和有时候作寡妇的女人。

所以，单身女子的目的是要荣耀神，作寡妇的目的也是服侍神、荣耀神。大多数的女人都结婚、生儿育女，但这不是你人生的主要目标。但是，当然在你生命中的一个很长的阶段，这是你的角色，这是你当尽的本分。

但很多基督徒认为：姊妹生命的目的就是结婚、生儿育女。所以一个单身的姊妹，如果她没有结婚，她生命就没目标、没目的了。或者一个姊妹，她丈夫死了，现在是一个作寡妇的，人生就没有意义了。但这样的想法都是错误的。一个姊妹人生最高的目标是认识神、爱神，是服侍主耶稣基督。

请注意听：神呼召大多数的女人都要结婚、生儿育女。当然有很多的例外。如果你没有结婚或者没有生儿育女，你不是一个次等的女人，或者生命就没目的了、没意义了。记得你人生的目标高过生儿育女、结婚而已。让我向我们当中单身的姊妹说两句话，或者我也向我们当中结了婚的姊妹，你认识一些单身姊妹，我也向你说两句话。

你必须明白你人生至高的目标是什么，你不要总是成天寻寻觅觅要找一个丈夫嫁了，你需要先求神的国。然后耶稣说：一切所需要的都会加给你们了。所以，你要跟神的关系要继续地紧密成长，你要读经、祷告，你要跟神的教会保持紧密联系，你在你单身的阶段，你要竭力地寻求服侍主、寻求神。

保罗说：单身阶段其实是一个更有利的条件来服侍主。他说：如果一个结了婚的人，你在世上就会有担子、有难处了。保罗说：那些单身的，你们关心的是属神的事情，如何讨主的喜悦。那保罗也说了：那些结了婚的人就被世俗的事情缠住了，因她也想要讨她丈夫的喜悦（林前7:32-35）。

所以，你们这些单身的姊妹，你要好好利用你现在单身的机会，不要成天做白日梦，坐在那儿等一个白马王子从天而降，因为完美的丈夫并不存在。你结婚之前你以为他挺完美的，结婚之后，大概一个礼拜，你就知道他千疮百孔。所以，你要好好地珍惜你现在单身的阶段。所以，你作父母的，如果你有儿女，或是单身或是结婚的，你不要施加压力。千万不要跟一个没有委身于基督的人结婚。

圣经中婚姻的原则

记得在哥林多前书第七章保罗怎么说的？这整章他都在探讨婚姻的问题。保罗说：论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们（林前7:25）。

换言之，当主耶稣道成肉身在世上的时候，他没有讲过关乎童身的清楚的命令。所以保罗说：我既然蒙主的怜悯作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。注意32节他怎么说的？他说：32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦；33 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。

所以，年轻的男人会这么想：“我必须有一份工作，我必须有充分的经济实力买一部车，我必须有充足的钱能够租或者买一个地方住，因为如果我没有钱、没有房子、没有稳定的工作，没有女人会嫁给我”。当然，一个年轻人如果要成家的话，他当然有责任要供养他的妻子。但你们这些年轻姊妹，千万不要嫁一个男的，他有车子、有房子、有钱，就嫁给他了。一个结婚对象的第一个条件就是：他必须是一个委身的基督徒。

所以保罗说：如果你是个年轻的姊妹基督徒，你不要嫁给一个不信的人。因为光明跟黑暗有什么相交呢？你们和不信主的不可同赴一轭（林后6:14）。世上最亲密的结连是婚姻关系，所以你不能、千万不要嫁一个不信主的人。你们这些作父母的，宁可单身等候、信靠神的引导，也不要强迫你的儿女嫁或者娶一个不信的。

注意34节：妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。

注意第39节，这里保罗说：如果一个女人，她的丈夫死了，她就可以随意再嫁。「丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。」（林前7:39）

注意这节经文三件事：第一，她就可以自由再嫁；第二，她可以嫁给任何她想要嫁的人；第三，有个条件：只是必须要嫁这在主里面的人。这是神对年轻姊妹的话语。不论你是个单身姊妹或者年轻的寡妇，这是三件你要注意的事。

再注意第40节，他说什么：「然而，按我的意见，若常守节更有福气。我想自己是被神的灵感动了。」

所以你们这些年轻的单身的姊妹，你听神的话怎么说。你们老信徒和作父母的，也要听神的话：你生命的目的不是去找个丈夫嫁了就可以了；你身为父母的责任不是叫你的儿女只要出嫁，嫁给任何人都行，不！

很多年轻人和很多父母都没有遵行神的话语的教导。我跟你讲了很多次了：有一个年轻小伙子，有一份稳定的工作，他有一部豪华轿车，他有一个很豪宅居住。他爱你的女儿，他也是一个挺不错的男孩，但他还没有信主。但也许你们结婚之后你可以把他带到教会，他慢慢就会信了”。当你做了这样的决定的时候，你就做错决定了。因为在大多数情况下，你的女儿会带着两个孩子回到娘家跟你住一块，因为她的丈夫离开她了。

不要牺牲这个似乎很艰难的神的原则，不要仅仅为了满足自己情感的需要（就嫁给他了）。所以，不要听你朋友、甚至有时候你的父母，有关你婚姻对象的选择的问题。你要听神的话怎么教导的。甚至很多传道人都会给你错误的辅导，他们会告诉年轻的姊妹：“在教会里头没有弟兄，男人不够。这里有一个不错的小伙子，我知道他还不是基督徒。但你跟他结婚之后可以把他带到教会，慢慢来……”这是世俗的思想，这是文化传统、人的的思想，而不是按着神的话语在考虑问题。

让我再强调一次，根据神的话语：不论你是年轻的弟兄或姊妹，都不要嫁娶一个不信主的人。但对我们当中有些人，也许已经太晚了。你已经娶了或者嫁了一个不信主的人。你做了一个错误的决定。但如果你的丈夫或妻子不信主，他（她）愿意跟你同居的话，一起住在一块儿，你就要跟他（她）一起。

只有在两个严肃的情况下，你才可以离开你的丈夫或妻子：第一，是对方犯了奸淫了，或者在性方面的不忠诚；第二，是你的丈夫或妻子永久性地离弃你了。否则你必须与你的配偶居住在一起，而且你要作一个好榜样。

我要把这个话带给我们当中年轻的单身的弟兄或姊妹。你人生的目的不是结个婚、生儿育女而已。

已婚姊妹在家庭中的角色与本分

请注意听：如果神带领你进入基督徒的婚姻，那么你就有一个特别的角色和当尽的本分了。作妻子的要向丈夫忠贞，作妻子的要跟随丈夫的带领。当然，如果你的丈夫叫你做一些违背圣经的事情，你必须顺从神，而不是顺从你的丈夫了。

而作男人的，不可以滥用他的权柄虐待他的妻子。有时候可能的是肉体的暴力，另外一个是情感上的暴力。一个男人可能用他的拳头打他的妻子，或者用他的唇枪舌剑来攻击妻子。你不论是用拳头、肉体，或者言语，或者情感上，都不要欺负你的妻子。你要尊重你的妻子，你要爱妻子如同基督爱教会，你要成为她属灵上的引导。你们作妻子的也要顺服丈夫的带领。

作妻子或者作妈妈都是从神而来的很高的呼召。但今天很多姊妹都不愿意结婚，她们自私，她们只想满足个人的欲望，她们想要有自己的自由，她们不愿意作仆人跟随基督。但如果神呼召你作一个妻子、作母亲的话，这是一个神圣的呼召，这是一个很大的尊荣地位。

如果你结了婚了，你家里还有年轻的儿女，这个家就是你的责任范围。当然有一些姊妹，作母亲的，必须在外面工作。有时候作丈夫生病了或残疾了，或者有些作丈夫的暂时失业了，有时候作丈夫赚钱不够，不能够满足开销。当然，一个妻子，如果她的丈夫死了，她独居的话，她就必须要亲手工作了。但如果那些都不是你的问题，那么你主要的责任是在家里头作妻子、作妈妈。

我们翻到提多书，我们在讲论姊妹在家庭里和教会中的角色。你的神圣的呼召，首先要服侍主、荣耀神。如果你是个妻子、是个妈妈，你主要的责任是：在家中尽本分。但大多数人都弃绝了这个想法，她们说：“我要出去找一份工作，赚大钱来满足我的欲望。我可不要待在家里头成天料理家务、换尿片、照顾孩子、清洁打扫卫生、做饭”。这是世人自私的想法。

保罗说：多 2:3又劝老年妇人举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，那她们要教导什么呢？4好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，5谨守、贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。

世上大多数的女人都弃绝《圣经》这样的教导。她们说：“保罗不过是个老头，他藐视、不喜欢女人的。那个是保罗个人的想法，那是过去的传统，我们现在生活在一个新的世界里头”。但神的话语是超越时空的，是永恒不变的。如果你是个结婚的人，这就是你的特权，也是你当尽的本分：要料理家务。而且，她们要好好指教少年的妇人爱丈夫。

1.已婚姊妹要爱丈夫

所以，一个姊妹的第一个责任就是爱丈夫。有时候这个丈夫不可爱。但记得什么是真正的爱啊？第一是内心的一个情感；第二，爱也是一个意志的委身；第三，爱更是生命的牺牲、舍己。有时候，在婚姻过程中，我们的情感会有起起伏伏。年轻的男女谈恋爱的时候，“哇，好兴奋！”他们都等不及赶快结婚了。但三年之后，他们里头的感情都没了。大多数年轻人认为：“既然我里头没有感情了，那我就不爱他（她）了”。

爱不仅是一个情感上的波动而已，爱更是意志的委身。尽管我情感有起起伏伏，尽管我的环境有时候顺利有时候不顺利，无论我是贫穷或者富足，但是我们的心志都已经彼此委身了。但是人很快就喜欢离婚了。我很多年轻的时候的朋友，现在五十年之后，他们都离婚、结婚三、四次，五、六次了。因为他们不明白何为真正的爱。没错，爱的确是一种情感，但这个情感忽冷忽热。爱更是意志的委身：无论任何事发生，我都会委身于这个婚姻不改变。我追求的不是我自己个人的自私的欲望，我乃愿意舍己为人来满足对方。这才是真正的爱。

2.已婚姊妹要爱儿女

第二，不仅要爱丈夫，更要爱儿女（多2:4)。我们讲的是姊妹，少年妇女要爱丈夫，爱儿女。当一个女人生了孩子：“哇，那个小婴孩好可爱哦。”她爱它爱得不得了。但两年之后，那个小孩变成了一个小魔鬼了，非常自私、调皮捣蛋，他打爸爸、打妈妈，他就不顺服。你对那个孩子就没有感觉怎么爱了。但你仍然委身于那个孩子，你要教导他们神的话，你要为他们祷告，你要管教他们，你要成为他们的好榜样，无条件地继续爱他们。这不仅是姊妹，也父亲和母亲共同的责任。但特别是作母亲的，更是这个家庭的一个核心、一个心脏。

3.已婚姊妹要谨守与贞洁

第5节，她更要要谨守。她不要做一些不智慧的、不经大脑的决定，她不要跟着感情、跟着感觉走；保罗更说了，第5节：她更要贞洁。换言之，她要有圣洁的品格。《圣经》说了：贤妻是她丈夫头上的冠冕，但一个不忠心的妻子,就像他骨头里的朽烂一样（箴12:4）。所以，作妻子的要有贞洁的榜样。

4.已婚姊妹要料理家务

继续说到：要料理家务。换言之，她主要的责任是在自己的家庭里面。很多女人要离家出走，她们不是说需要钱，她们已经有足够的钱了。她们本来没有必要出去工作的。但她们不喜欢整天呆在家里头。所以，她们就请爷爷、奶奶到家里头来，照顾孩子，她们自己跑到外头，远走高飞了。因为她们在家中不愿意舍己背起十字架跟随主。当然，如果你必须出去工作。没问题，你去吧！但很多年轻的妈妈没有必要出去工作，她们就是自私地想要出去。特别在西方这些比较富裕的家庭里更是这样：女人不想在家里头被困住了。但保罗说：姊妹要料理家务。

所以，作姊妹的，让我请问你一个问题：你爱丈夫吗？有时候你也许不喜欢他，有时候他对你不是很体贴，甚至有时候他会忽略你、忘掉你。如果你们这些作丈夫的，如果你这样做的话，你就犯罪了。但作姊妹的，你是否无条件地爱你的丈夫呢？你是否爱儿女，你的孩子呢？

我们当中有人也许你的儿女已经长大，已经离开家了、结婚了，你现在可以找到服侍主的别的机会。我们当中有一些年轻的母亲，在家里头还有未成年的儿女。我们在跟随的那一位是为人洗脚的。我们跟随的那一位是骑在驴驹上的那一位。我们在跟随的那一位，他说：你们当中最大的要作众人的仆人（太20:26）。

所以如果你在家中服事的话，你其实有一个非常神圣的、高超的呼召。世人认为你在浪费你的生命、时间。“你在家里像奴隶一样，像个囚犯。你需要到世界上去知道如何享受生活。你看你朋友有车、有钱，多逍遥。你就成天给你孩子换尿布。”你就开始像世人一样地思想了，你就因着家中的景况而不满足、不满意，你就离家出走了。

才德的姊妹

注意听，如果你是一个作妻子或作妈妈的人，在神的眼里你有一个非常尊贵的、重要的地位。也许在世人眼里你有一个非常低级，一个没有意义的地位。但你不要听世人的声音，你要听神的话语的教导。我鼓励你继续地默想神的话语。例如箴言三十一章，耳熟能详的一段经文，很少姊妹照着去行。

1.她的价值远胜过珍珠

我们看箴31:10才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。

这里指的是一个贤妻，一个有高尚品格、正直品格的妻子。这里说到她们是非常罕见，她们是稀世珍宝。现在在这个世上，贤妻是越来越少了。因为世人告诉你：“如果你待在家里头，你就没有价值，生命就没有意义了”。但注意第10节怎么说的：她的价值远胜过珍珠。世人说她的价值是零鸭蛋，但神说：她的价值连城，胜过珍珠。如果一个男人有一个贤妻、有一个才德的妇人，也许他在世上很贫穷，但是他在夫妻关系上，他是很富足的。

作丈夫的，你是否珍惜你的妻子呢？作妻子的，你是否知道你的高贵的身份呢？你不要听世人的话。世人说：“离开你的丈夫，离开你的孩子。到外头去，找到自己的成就。”但神说：你要与你的丈夫，与你的儿女同在，你要爱他们。

2.丈夫心里倚靠她，必不缺少利益

注意11节：她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。你们作丈夫的，你是否珍惜你的妻子？他说：“你可不知道：我的妻子是什么样子啊？”往往很多情况，你的妻子不像你想象那么好，往往是因为你自己没有该达到神的要求。因为你的责任是爱你的妻子、带领你的妻子，你要作你妻子的好榜样。你们作妻子的，也要作你丈夫的好榜样。彼得说：就算你的丈夫不顺从、不信从这个道，你不要骂他，你不要成天责备他。你怎么样才能够影响一个不敬虔的、不信主的丈夫呢？彼得说：借着你的祷告和你的美好的榜样就可以了（彼前3:1-2）。这里讲到这个妻子是个才德的妇人，她的丈夫心里就会倚靠她了。

然后11节继续说：因着她，他「必不缺少利益」。12节：她的一生使（她的）丈夫有益无损。接下来作者就告诉我们，详细地介绍一个作妇人的在家里头应该做什么、应该如何行事为人了。

3.能力和威仪是她的衣服

最后的结论是什么呢？继续看第25节：能力和威仪是她的衣服，她想到日后的景况就喜笑（箴31:25）。

她有属灵的力量，她也有情感的能力，她也有道德的力量。她也是一个有尊荣、有美好品格的女人。她的美貌不仅是外表的长相，更是她里面的品格。这是给我们当中年轻的弟兄的话。在外头，你可以看到很多漂漂亮亮的女人，就是外表漂亮。但是非常罕见的是有美好品格的姊妹。你所到之处，你看到年轻女孩个个都在照镜子。到处你看到她们不断在给自己手机拍照、自拍。她们话好多的钱美容、要穿漂亮衣服。但是她们里头，她们的骨头都朽烂了。外头就像一个光光滑滑的、漂亮的红苹果，但里头硬腐烂了、都是虫子蛀了。

4.惟敬畏耶和华的妇女必得称赞

箴31:30艳丽是虚假的，美容是虚浮的……

很多女人给人一个美好的印象，她们举止好像是很特殊的人物，她们花的时间、精力都在装饰外貌，但箴言告诉我们「艳丽是虚假的，美容是虚浮的」，是虚的，不是真实的，「惟敬畏耶和华的妇女必得称赞」。

你眼睛所看到的，不论是电视上还是在网络上，总是有些漂亮女人告诉你怎样能够更加地美貌。那些电影明星，大家都崇拜她们。在人眼里头，她们是非常美丽的，但在神眼里头，她们丑得不得了。

注意听：你要作一个敬虔的妇人，还是作世界的女人呢？你要把你的焦点集中在外表的美貌上呢？还是里面的品格的荣美呢？你花更多的时间照镜子自我欣赏呢？还是读圣经呢？你是否总是想到别人怎么看你怎么对待你，还是神怎么看待你呢？你是否买新衣服、漂亮的衣服来叫这些男孩喜欢你呢？还是你要穿着讨神喜悦呢？你看看你周围的女人越来越穿的衣服越来越少，越来越多的肉体暴露出来。你可不要效法这个世界。因为有一天，那些漂亮的脸蛋都会枯干、都会变丑的。有一天，你那个美好的身材也会变质、会变得又丑又走形。但女人花许多的钱来维持她们美好的身材、外表，但如果你是一个敬虔的、属神的儿女，你就会关心神怎么看待你了。

我的意思不是说：女人总是越丑越好，越随便越好。不是这个意思。当然，你的外貌仍然要荣耀神，端端庄庄。所以，你头发洗得干干净净，化妆一点点没有问题。但你不要像这些电影明星一样，化妆得一塌糊涂的。你穿漂亮衣服本身也没错，但你穿衣服的目的不是要吸引别人。有一些作妻子的，你结婚了十年之后，你说：“反正我老公爱我，我怎么样子他都爱我。无所谓。”她们就不再照顾自己了，不管自己了。男人也是非常地粗糙，也不管自己了。我们当然要尽上本份，我们的外貌、我们的穿着，但最重要的是：我们里面的品格。

所以我鼓励我们当中作妻子的、作妈妈的，要好好默想这些经文。因为这是你莫大的特权和神圣的呼召。

对姊妹的劝勉

让我们简单、扼要复习一下我们刚刚说的，下个礼拜我们会继续讨论姊妹在教会中的角色。但我想首先我们讲论姊妹在家里头当尽的本分是什么。因为世界说：“你要离开这个家。出去，你要自我满足、自我成全。家就像一个监狱一样。你在家里头像奴隶一样。出去，寻求你的欢乐吧！赚你的钱，不要依靠你的丈夫。你出去，满足你自己的欲望。”这是世界的想法，这是美国女人的想法，这也是欧洲女人的想法。往往这也是来到我们中国了，这样的想法。

很多年轻女孩说：“我不要结婚”。记得我们说了：不要跟一个不信主的人结婚。有些年轻姊妹，我讲了好多次了。她们来跟我说：“我都找不到合适的结婚对象”。我说：“我明白你的挣扎和你的难处，但如果你遵行神的话语，神一定会祝福你的。你要信靠神引导你的前路，你要先求神的国、神的义。你不要成天寻寻觅觅找人嫁了。”《圣经》说：一个人如果找到贤妻，就找到了一个宝贝了。敏感于圣灵的引导、尽上我们的本分。

你知道：现在在中国，男人多女人少。所以，男人到处都在找妻子。他们甚至跑到外国去，娶一个外国老婆。但千万不要跟不信主的人结婚。很多男人来到教会，他们说他们是基督徒，因为她们想在教会里找到一个妻子。所以，女孩子就陷入爱河中。结了婚之后，他就把假面具给扒下来。那个时候，那个姊妹才真正认识到她嫁给谁了。

结了婚，作妈妈是一大祝福，同时也是一大责任。这是一个非常崇高的呼召。家庭是一个你必须向自己死、背起十字架的地方。很多女人说：“你看，我受了很高的教育，我很有恩赐、才干，我不要浪费我的生命在一个小家庭里面。”这是按着世俗的自私的想法。婚姻和作妈妈是一个崇高的呼召。

神说：一个贤妻是非常罕见的。如果你要找到一个好丈夫，你必须要作一个才德的女子。你们这些单身的姊妹，如果你要找到一个好男人嫁的话，你必须要作一个才德的女子。不要妥协你的信仰，不要降低标准，不要得罪神的话。你也许最后40岁、50岁，甚至不结婚了。如果这是神对你所定的旨意，你满足吗？你不要成天坐在那儿想你在生命中失去的祝福有多大，不。你们这些单身的姊妹，现在你们就要寻求神、服侍神。

你们年纪比较大的作母亲的、作妻子的，要知道你的高贵的地位。你的满足、成就不是在外面的世界里。《圣经》说：那些愚顽人总是眼高手低（箴17:24），他总以为外头的月亮更圆，篱笆那边的草更绿。你知道马总认为：在篱笆那边的草更加美好，不要像一只老马一样的无知、愚昧。你现在就在家庭里尽上你的本分、服侍主。

你们这些作丈夫的，也要听从神的话语，你要爱你的妻子，你要引导你的妻子，你要尊重你的妻子，你要体贴你妻子的需要，跟你妻子一块儿祷告。千万不要欺负、虐待她。她是神赐给你的最大的福气。

你们这些作妻子的，也要成为你们丈夫的祝福。不要像世人一样藐视你现在所处的地位。

很多年轻人在成长的时候都缺乏安全感，而且很糊涂。他们家里头没有一个妈妈呆在家里头照顾儿女。他们也没有一个好爸爸花时间在他们身上眷顾他们、照顾他们。一个孩子一生当中的头六、八十年，他的个性、他的品格在那个时间是很容易被塑造的。所以影响你儿女的时机是现在。

你们这些作妻子的，要在你们的家庭里头荣耀神。你们这些年轻的单身姊妹，让神的话语在你头脑里头反复思想，你要刻骨铭心。千万不要跟不信主的人结婚！不要把你的贞洁出卖了！

祷告

父神，我们何等感恩！主，借着你的话语让我们看到生命的尊贵，看到你创造我们的目的。帮助我们个人守住本位、尽上本分，不效法这个世界，乃是以你的心为心，有你的价值观，看重你给我们个人当尽的本分，让我们在各自的岗位上荣耀你。祝福我们在座的姊妹和弟兄，老的少的，愿你的话成为我们脚前的灯、路上的光，愿你的名在你的教会中得着荣耀。这样祷告奉耶稣基督圣名祈求，阿们。

视频链接：2姊妹在家庭中的角色-陈鸽视频