陈鸽 保罗书信3：保罗为福音的服事而辩护（林后4：2-7）
主讲：安老师 翻译：陈鸽
今天在教会里头有很多假师傅，他们手里 捧本《圣经》，他们嘴巴说：“我爱耶稣！”他们也教导《圣经》，但是他们却扭曲神的话，他们就把人带偏了、带歪了。但一个真正的传道人不会这样做。
保罗自证：动机纯正 为福音辩护
保罗在哥林多教会有个难题，因为有些假师傅混进教会来，他们在控告使徒保罗说：“保罗不是一个真正的使徒，他的信息不对劲，你们要听我们的。”
但保罗说：“我们不像那许多人”（林后2:17）。这里保罗在描绘他的品格和他的动机，还有他的服事。
到底他的品格如何呢？我们[乃将那些暗昧可耻的事弃绝了]（林后4:2）。
那么他的服事如何呢？他的动机如何呢？他说：我们 [不行诡诈，不谬讲神的道理]（林后4:2）。
换言之，我们的动机是纯正的，我们的传讲也是纯正的，我们没有想要绊倒人，或者带偏人。他说：我们不行诡诈，我们也没有戴假面具，我们竭力地要表里一致。
当然很多传道人会占人便宜，他们的动机是罪恶的，他们想要自己得好处，他们也滥用神给的权柄，他们叫神的话掺水分，也夹带私意。
保罗说：“我们不是想要欺骗人、行诡诈，我们也不是要表达自己的意思、自己的意见，我们也没有谬讲神的话，也没有掺水分，我们也没有想要讨人的欢喜，我们也不想要欺骗人，我们也不想从人那儿得什么好处、得什么利益，所以，我们的动机是纯正的，我们的信息也是纯正的。”
保罗传讲：全备真理 荐与各人良心
第2节后半段，[只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。]
他说：“我们在传讲真理，我们不是传讲一半的真理，我们乃是传讲神全备的旨意。”
保罗说：[凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的] （使徒行传 20:20）（我敞开传讲真理）。
他说：“我把真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心，我的动机是纯正，我的信息也是真理，我的言行也不是行在诡诈中。你们看见我的行事为人，你们也听见我的讲道，你们也知道我的品格。
我整个生命是一本敞开的书，给你们读，所有的人都可以读，我这里没有任何的隐藏的东西，我里面也没有隐藏的、罪恶的不良动机，我也没有想要瘙你耳朵痒，讲好听的给你听，我已经把神的话传讲给你们了。
因为我关心两件事：一是你的良心；二是神的眼目。所以，我在神面前把自己荐与各人的良心。人自己摸摸良心，就可以知道我是真诚的；神也鉴察人心，他的眼目遍察全地看到一切，他知道我是真诚的。
虽然我不是十全十美，但我是真诚的，我的动机是真诚的，我的信息也是真诚的，我的品格也是真诚的。你们知道、你们看见，神也知道，神也看见这一切。”
一个真正的传道人，不是想要行些诡诈糊弄人，他也不想从人那儿得什么好处，他也不利用别人来达到自己的目的。他只有两个关怀：百姓的圣洁和神的荣耀。所以他关心别人的良心，他也关心神的眼目。
如果你要服事主，如果你要在圣洁中长进，你不能作个假冒伪善的人，你不能够隐藏罪恶，你必须不断地承认自己的罪，也不断地从你的罪中悔改，你必须祷告求主鉴察你，知道你的心如何，看在我里面有什么恶行没有，洁净我一切隐而未显的罪。
保罗说：“这是我的心态、这是我的品格、这是我的动机、这是我的信息，你的良心你们知道，你们看见，你们听见了，你们是我的见证人，神也是为我作见证。”
保罗说：“我们既受了这职分，我们既蒙了这么大的怜悯，我们没有隐藏一些隐而未显的罪，我们的动机是纯正的，我们的传讲是正统的，我们在神的眼目之下服侍主。”
注意听！我们不是使徒，当然大多数人也不是传道人，也不是牧师，但保罗教导我们：我们蒙了大怜悯，所以不论任何事情发生我们都不能丧胆，神应许我们必要保守到底，但我们必须警醒祷告。神掌管主权，他的旨意必定成就，但我们也要尽本分，我们必须警醒祷告，我们必须保守自己的心胜于保守一切（箴言4:23），我不能够有任何隐藏的罪恶，我们必须保守一个纯正的动机，必须愿意遵循神所有的话语和旨意。
所以，当别人看到我们的生命的时候，当我们的儿女也看到我们的生命的时候，我们的妻子看到我们的生活的时候，当我们的朋友看到我们的言行的时候，当世人看到我们一言一行的时候，他们就会说：“这是一个正直真诚的人，这是一个真基督徒。”
他们也许不同意你所传讲的信息，但他们良心里面，他们知道你是真诚的。你也活在神的眼目、面光之中，你不要忘掉神的眼目在看你。当人忘掉神的眼目在察看之后，他们就会犯私下的、暗地的罪。
他们想：“神的眼目看不到我，世人的眼目看不到我，我现在躲在暗中没人看到。”但神无所不知、无所不见，神也知道。你可以糊弄人，你也可以把你的罪恶向人隐瞒，但你骗不了神的，你也不能向他隐瞒你的罪。
人的光景：双重盲目 心眼蒙蔽
所以保罗说：我们 [将那些暗昧可耻的事弃绝了]（林后4:2）他说：我们 [就不丧胆] 。尽管我们传讲、传讲、传讲，没有一个人相信，尽管我们服事、服事，好像没有果效一样，我们仍然知道神掌管万有，他有主权。
人如果不信福音，问题何在？第3节告诉我们：哥林多后书 4:3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
这一件事是一个奇迹，因为人被罪恶弄瞎了眼睛，他们被魔鬼弄瞎眼睛了。为什么今天我们会信福音呢？不是因为我们比别人更聪明，不！也不是因为我们比别人更有价值，不！乃是因为主的恩典临到我们。
保罗说：[如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。]但我们不丧胆，不灰心。我们不可能把人的眼睛打开，我们也不能把他们的心敞开，我们不能够把他们从罪恶和魔鬼的手中释放出来，唯独神办得到！
那我们的责任是什么呢？我们要过一个圣洁的生活，我们要为人祷告，要教导他们真理。唯有神能够打开他们的心门！保罗说：我们不丧胆，我们继续传讲。
他说：这个职分是太荣耀的职分，人听见神的话，他们看见我们的职分，但他们不以为然，觉得没什么了不起，因为他们是灭亡的人。
问题何在？第4节告诉我们：哥林多后书 4:4 [此等不信之人被这世界的神 （魔鬼）弄瞎了心眼]。
当然，这里他讲的是魔鬼撒但。约翰告诉我们：我们是属神的，全世界都卧在那恶者的手下。魔鬼也告诉主耶稣：这一切的荣华富贵都给了我了，我把这一切都给你，只要你向我下拜。当然，魔鬼说的话一半是真的，另一半是假的，因为魔鬼从起初就是说谎的（约翰福音8:44）。
但如果一个人愿意把他的灵魂出卖给魔鬼的话，魔鬼就会把这个全世界都给他。
人有双重的盲目：一是他们的眼睛；二是他们的心地，都是盲目的。这是因为罪恶所导致的盲目。
还有魔鬼弄瞎了他们的眼睛，所以 [此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们（哥林多后书 4:4）] 。他们听见福音，听了；他们读了圣经，读了，但是却没有任何影响，它不影响他们，他们认为这愚昧得很！
保罗说：对那些属肉体的人，福音的传讲是愚拙的（哥林多前书1:18），但对我们而言，这福音本是神的大能，要救一切相信的（罗马书1:16）。
神有主权：开人心眼 启示基督
到底这灭亡的人，跟得救的人有什么分别呢？
因为神开了我们的心眼，他把我们从魔鬼手中释放出来了，世上最荣耀的信息就是这福音：神的儿子降世为人来到世上，他活出一个完全公义的生活，他在十字架为罪人死了，他为罪人还清了罪债！他们自己还不清，他们在神的忿怒之下他们还不知道，而且看不到，他们看到基督十字架，对他们而言十字架没有意义。
约翰·加尔文说：“就像把驴带到音乐会去听音乐一样。”这是对牛弹琴，他在那儿懵懵懂懂，听不懂！人可以看着这福音，认为：“这啥玩意儿？”听不懂！
因为在福音里头，我们看到：耶稣基督的荣耀的彰显，基督的完美的一生，基督舍己的死亡，基督荣耀的复活，这就是基督的荣耀的彰显，基督是神的形象，他是神的儿子，他与父神同等，如今他已经得荣耀了，他已经被高举得荣耀了。
你把这个信息传给罪人听，他们莫名其妙，他们看不见，他们也不在乎，他们的心眼瞎了，他们的心地刚硬了、麻木了，他们的意志被捆绑了，他们受魔鬼的辖制，他们所想的都是今生的事情，他们的眼目瞎了。
但神开了我们的眼睛，不是因为我们比别人更聪明，因为神定意要把基督向我们启示、显明。
所以保罗说：我们传讲福音，但大多数人不信，但有一些人会信的。所以，我们不丧胆，神必定成就他所定的旨意！凡神所定意要拯救的人，他必拯救到底！耶稣说：父啊，凡你所赐给我的，我一个都不会撇下（约翰福音6:39）。
所以，今天我们为什么会在这里？为什么我们今天能够明白这个道理？因为神开了我们的心眼了！既然他开了我们的心眼，他也能够开别人的心眼。所以，我们不丧胆！我们对我们的儿女不放弃，对我们的朋友我们也不放弃。为着神的荣耀，我们不丧胆！
基督仆人：传扬福音 荣耀基督
保罗说：5 [我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主] 。
因为：如果我们传讲自己的话，那就没有能力了，如果我们传讲自己，我们就在荣耀自己了。今天很多传道人在传讲自我。没错，他们打开《圣经》，他们也传福音，也讲《圣经》，其实他们想要荣耀自己、高举自己，所以他们在电视上、到网络上，你看的所有的这些照片、图画都是他们的（人）像。
但保罗说：我们不传讲自己。因为在我们的话语里头没有能力，我们乃是传耶稣基督为主！我们不是主，我们本身没有任何能力，能力乃是在福音里！
耶稣说：我若被高举起来，我就会吸引万人归向我（约翰福音12:32）。
所以我们不要高举自己，我们乃是传基督耶稣为主！
我们是谁？我们到底是谁？第5节最后一句话，他说：[并且自己因耶稣作你们的仆人。]
保罗说：我们算老几？我们不过是奴仆，是仆人。我们为什么做这些事？为基督的缘故。我们不是教会里的霸主，我们不是教会的主人，我们是基督的仆人！我们在服侍主基督！他说：我们作你们的仆人，你们的仆人，我们在服侍你们，不是在服侍自己，但我们最高的目标是要荣耀神（基督的荣耀）！
所以，你若是个传道人，你若是个牧者，你是个主日学教师，或者你出去传福音也好，记得你传讲的信息，记得你是谁！我们传讲的信息是什么？
我们不传讲自己，我们不荣耀自己，我们不炫耀自己、高举自己，我们乃要荣耀基督，我们传讲耶稣基督是主，这是我们传讲的信息！我们要记得我们是谁：我们是因基督的缘故作你们的仆人的，我们在服侍你们、服侍人，而不是服侍自己。
保罗说：我们有这职分（林后4:1），我们在瓦器里头有这宝贝（林后4:7），这是值钱的那颗大珍珠，这就是神的国。
我们怎么进入神的国呢？藉着信靠基督的福音就可以进去！我们蒙了怜悯！我们其实应该受审判才对，但我们反而蒙了怜悯。世上的人都在求自己的荣耀，但我们在求神的荣耀！
所以，你若是个传道人，或者一个教师，或者一个大学生，或者一个生意人，不论你是什么身份，记得你到底是谁：你是神的儿女，你已经从神那儿蒙了怜悯了，我们没有隐藏任何的罪恶，我们的生命是一本敞开的书，即使这个福音是向别人蒙蔽的，但没有向我们蒙蔽，因为神已经开了我们的心眼了。
他怎么开我们的心眼呢？哥林多后书 4:6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。
在创世记，我们看到起初神创造天地，神说：“要有光”，就有了光（创世记 1:3）。还有一个新的创造，本来我们的心在黑暗里，我们没有属灵的生命在里面，我们本来与神隔绝了，但神说：“要有光。”他就把神荣耀的光显在我们心里，照在我们内心，这就是重生了——新的生命。
神赐给我们一颗新的心，神的大能、那有效的神的呼召临到我们，他说：“要有光。”神的大能就进到我们的黑暗的心里，我们的心眼就开了，我们的心就得释放了，现在我们可以看见了，叫我们得以知道神荣耀的光显在耶稣基督的面上！
耶稣的面，指的是耶稣的整个位格，耶稣自己。在耶稣基督里，我们看到神的荣耀的彰显，他大光的彰显。当他在我们当中行走，道成肉身的时候，我们看不到有任何的荣耀、任何我们要羡慕的地方，但他带着彼得、约翰，还有雅各上到了变相的山上，他在他们面前就改变形象，他的荣耀就显明了。那是个预演，就是预演让我们事先看到他现在荣耀中的彰显，一个预演。
约翰说：当他在世上的时候，我把我的头放在他的怀抱中（约翰福音13:23），但在启示录第一章，当基督在荣耀中显现的时候，我就扑倒在地，像死了一样（启示录1:17）。
约翰说：[道成了肉身，住在我们中间，……我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光] （约翰福音1:14）。
我们听见他的教导，何等的荣耀！我们看见他行的神迹，何等荣耀！我们也看到他的死，尽管当时我们不明白，但是那是何等荣耀的死！我们也看到了复活的基督，他是何等荣耀啊！当他被接升天的时候，我们也在场看见，我们看见他的荣光。
所以保罗说：在起初的创造，神说要有光，就有了光，光就照进黑暗中，但是在这个新的创造中，他把光照进我们心灵的黑暗中，这是最大的神迹，就是人的重生——新生命。
瓦器中的宝贝：圣灵内住 彰显大能
所以保罗说：7 [我们有这宝贝放在瓦器里] 。
我们有这新约的职分，我们有这福音的荣耀，我们有认识耶稣基督的知识，这是宝贝，这都是宝贝！这是神的国啊！
就像一个人在田里头找到了宝贝，他就把一切所有都变卖了来买这块地。我们也为了福音的缘故，撇弃一切所有来得到它！世人认为我们傻了、疯了：“哈！你们为着眼睛看不到的东西而生活，我们眼见为实，我们在追求我们看得见、实实在在的东西，我们为我们的房子生活，我们为我们的轿车生活，我们为金钱而卖命，我们为世界的荣耀而追求，你们为啥而活？你啥都看不到！”但保罗说：神开了我们的心眼。你眼所见到的这一切是暂时的，你眼所不见的那是永恒的（哥林多后书4:18）。
今天，人看我们像傻子一样，但在永恒里头，他们看到我们在荣耀里。今天，世上的人看起来都好聪明，但有一天会显明他们是真正的傻子。
保罗说：[我们有这宝贝放在瓦器里] 。他说：我们这个身体就像一个瓦器，就像一个器皿一样，但神已经把那福音的真光的荣耀照入我们的心里。
世人看我们就是一个很普通的一个瓦器，但我们里面有神的荣耀！在世上，我们一无所有，但我们里面有这个宝贝！我们已经被神所认识了，我们已经蒙神接纳进入他大家庭，我们从神领受了永远的基业了，神已经赐给我们福音的职分了。
尽管我们有一个肉体的瓦器，尽管有一天这个肉体会衰老、会败坏，我们外面的人腐朽、渐渐衰老，但我们里面的人却天天更新、改变。因为我们不是为眼所见的事情而生活，乃为神的国度而追求生活。
所以，在我们自己的肉体中我们很软弱，在我们自己的理性当中我们头脑也很软弱，但神给了我们力量，神给我们智慧，他给了我们这宝贝。为什么？
6[要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。]
这个能力不是出于我们自己的，能力是出于神的，所以我们不荣耀自己，因为在我们自己肉体中我们是软弱的，我们是有需要的，但靠着神的大能我们却是强壮的，靠着神的大能我们是智慧的，这要显明这莫大的能力，不是出于我们自己，是出于神的。
这里，保罗主要在讲论他自己身为使徒他的职分、他的服事。
当然，这第一层的应用，可以应用在那些有福音的职分、在服事当中的人，但这里所有的真理也可以应用在我们每个人身上。
因为神开了我们每个人眼睛，神已经向我们彰显了怜悯，尽管我们软弱，尽管我们遇到难处，尽管看起来我们的生命没有结多少果子，但我们不丧胆，我们求的是里面的圣洁，我们明白这福音的大能是从神而来的，所以我们为众人祷告，我们也教导我们的儿女，我们要作美好的见证，我们传讲真理，但这能力是出于神的。所以，我们不丧胆！尽管有时候阳光普照，有时候乌云密布，尽管今天一帆风顺，明天坎坷难行。
所以，当我们查考保罗的一生，我们明白这一点：基督徒会有很多不同的经历，酸甜苦辣，但神主宰万有，他知道他在我们每个人生命中所做的是什么，我们可以完全信靠他，无论发生什么事。
我们的祷告是：主啊，愿你在我生命中得荣耀，愿我的生命更加成圣，如果你愿意、你喜悦，求你把这难处从我生命中挪开，尽管也许你不挪开，我仍然要信靠你！我要顺服你！我要跟随你到底！我必不至丧胆！愿主帮助我们每个人信靠他。
祷 告
主啊，我们感恩！主，你是信实的，你是创始成终的主，你务农相宜，你炼金有术，我们每个人都在你的手里，主啊，谢谢你的话临到我们，愿你藉着你的真道洁净我们，坚固我们，喂养我们，也愿你大能保守，让我们既有这宝贝在瓦器里，就为你而活，传扬基督，不传自己，你必兴旺，我们衰微，荣耀你的圣名！让我们所求的第一是你的国、你的义、你的荣耀！也让我们的生命更加成圣，更加讨你喜悦，也怜悯我们的软弱，照着你的旨意来祝福、医治、帮助我们众人。愿你名得荣耀，感谢、赞美、交托、祝福你的众百姓，奉耶稣基督的名。阿们！
