陈鸽 救恩大故事1：救恩的必要
主讲：安老师 翻译：陈鸽
很高兴能够跟大家在一块儿，一起查考神的话是一大祝福。做一个简单的自我介绍：我从美国来，今年75岁，结婚53年了，我有三个孩子、四个孙子孙女。我信主55年，其中28年之久，我在美国做牧者，在教会里教导。过去26年来，我在东方，就是在中国一带。所以，跟大家在一块儿是一大祝福。
那么请问大家一个问题：“你最珍贵的宝藏是什么？”有人说：“我的健康第一，没有健康，啥都没了。”有人说：“我的家庭最重要。”还有人说：“是我的财富。”这些都很重要，但还不是你最宝贵的珍宝。到底你最珍贵的宝藏是什么？
耶稣说：「一个人赚得全世界，赔上自己生命，有什么益处呢」（太16:26）？你最重要的宝藏，是那永远不会死的灵魂。
大多数人从来没有考虑这个问题，他们只想到怎么赚钱，将来发生什么事，我的儿女前途如何？我生病咋办？当然这些都很重要，但人忙忙碌碌在追求这些身外之物，却从来没有考虑过生命（灵魂）的问题。
我们大多数人知道自己生日是哪一天，但你知道你的死期何时吗？每一天，你的死期也在轮转，有一天它会发生的。死亡总是发生在别人身上，但有一天会发生在你我自己身上。你的健康、你的家庭、你的金钱、你的财产、你的事业、你的房子、你的车子，这都不要紧，唯独要紧的是：我是否是个真基督徒？这是世上最重要的事。
所以今天晚上和明天，我们会讨论这个世上最重要的一个主题，好叫我们能够回答这个问题：全世界最重要的问题——「我当怎样行才能得救」（徒16:30）？
很多人头脑明白，心里却不见得“真信”，所以我们要从神的话语中综览一些基本的真理。因为大多数人从来不考虑这个问题，他们成天东奔西跑做生意，担忧金钱问题，担忧家庭问题，就是没有考虑到灵魂的生死问题。
我20岁的时候成了个基督徒。我是个运动员，在高中还有大学，我就打了职业性的运动（橄榄球）。我拥有世界很多的产业，但现在一无所有。所以每个人必须要反省自己的生命，到底我内心的景况如何？
到底这世界出了啥问题？为什么有战争？为什么有离婚？为什么有谋杀？为什么有仇恨？有人说：“我们教育不够，但高等教育不能解决问题。”有人说：“如果有更多钱就好了，钱也解决不了问题。”注意听：最重要的是：你跟神的关系。
为什么救恩如此必要？
我们有一个大纲，我们要讲论一个很重要的主题，就是救恩论。今晚我们要问的问题是：为什么救恩如此必要？之所以必要，是因为人的罪恶的光景。
人类的罪恶的光景
圣经从不同角度来描绘一个人，我们可以从五个方面来探讨圣经如何描绘人。
1.他是灵里死亡的；
2.他是全然败坏的；
3.他是道德无能的；
4.他是法律上有罪的；
5.他是在灵里受捆绑的。
这就是世界问题的根源！
让我们快速浏览一下,你也许从未听过这五点，但我们在描绘人性的光景。如果你不是基督徒，我们就是在描述你现在的情况。我们要看看圣经究竟如何描述人的状况，我们要回答的问题是——为什么救恩如此必要？
1.灵里死亡
圣经怎么描写人呢？圣经说：我们是灵里死亡的。我们要看看圣经怎么讲的，我们要讲论人类的光景。为什么会离婚？为什么会谋杀？因为人是灵里死亡。
「你们死在过犯罪恶之中」（弗2:1）。再看第5节，「当我们死在过犯中的时候」（弗2:5）。
到底死亡意味着什么？死亡意味着基本上两件事：
一是隔离。身体的死亡，是你的灵魂跟身体隔离分开；属灵的死亡，就是你的灵魂跟神隔离；永恒的死亡，是你的身体灵魂跟神永远的隔绝。死亡的意思就是隔绝、分离。
二是无能。一个死人能做什么呢？他不能看，不能听，也不能说话。他肉身是活的，但“灵”却是死的。他肉身活着，但他已经与神隔绝了。
再看弗2:12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。
再看歌罗西书第二章，我们看到底圣经是怎么说的，怎么描绘人的光景？西2:13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了。
圣经讲得一清二楚。当你看到大街上的人，他们里面没有神的生命，他们是与神隔绝的。这就是保罗的教导，也是主耶稣同样的教导。
主耶稣怎么说的？他照样描述人的光景。路9:57他们走路的时候，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”58耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”59又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”60耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人……
他什么意思？让那些灵里死亡的人，去埋葬那些肉体死亡的人。所以，耶稣描绘人的光景是灵里死亡的。
翻到约翰福音第五章，我们在描绘人类的光景是灵里死亡的。约5:25我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。28你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。
这里讲到两种死人。25节，他说：「现在就是了，时候到，死人要听见神儿子的声音」，他讲的是灵里死亡的人，对不对？耶稣来把福音传开，然后叫死人从死里复活了，这是一个属灵的复活。28节，他讲的是那些肉体死亡的人，他们在坟墓里头，时候要到，这些肉体死亡的人要听见他声音。两种死人（灵里死亡和肉体死亡），两种复活（灵里复活和肉身复活）。
所以耶稣描绘人是灵里死亡：肉身活着，但里面灵里是死了，与神隔绝了。
2.全然败坏
当死人在坟墓里头尸体开始腐烂，死亡就会影响他的方方面面。所以你的大纲里头，第二点怎么说？
他不仅是灵里死亡，而且他全然败坏。换言之，人的每个层面都被罪恶影响玷污了。人有一个理性，人有情感、心思、意志，还有良心。但罪就像疾病一样，人天生就带着这个病。
当一个孩子生出来，我们看到一个孩子好美丽，好可爱。当一小孩生出来，父母亲最关心的是什么？有十个手指，有十个脚趾，有两个耳朵，有两个眼睛，就宣布你的孩子健康出生。但其实，孩子天生带着疾病，一个灵里的癌症，而且它感染了人的每个层面。
你没有必要教人犯罪。我有两个儿子，现在老大50岁，另一个49岁。当他们小的时候，大概大的三岁，小的差不多一岁半。弟弟打哥哥头，哥哥开始哭了，就来找我说：“弟弟打我。”
我去跟小弟弟算账：“你有没有打哥哥？”他还不能说话啊。“你有没有打哥哥？”他摇头，他撒谎。谁教他撒谎？没有。他天生就是个骗子，他生出来就会撒谎。他生来就带一个罪性。
人把小孩带到那公园，他们叫小孩：“来呀，来！”那小孩就怎么样？“哼！我就不来。”“来呀。”“嗯……”这叫反叛，没有人叫他反叛。父母说：“咋回事，我这个儿子为什么他不听话？”
因为他有一个属灵的病，而且感染了他的每一个层面。他的心思已经昏暗了，情感已经刚硬了，他的意志被捆绑，而且良心也被玷污，罪影响了他的生命的每一个层面，罪影响了他的心思。
你知道：人是天才，你看这麦克风是他创造的，他创造了电脑，他可以叫人登陆月球，可以解决各种问题，他却不能够明白属神的事物。
看以弗所书第四章，我们在讲论人类的光景。弗4:17所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。18他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。19良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
人心出问题了。为什么人撒谎，为什么偷东西，为什么有离婚，为什么有战争？耶稣说：可7:21因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。23这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。
所以耶稣告诉我们：人心出了问题，除非神改变人心，人都在受捆绑中，他的理性昏暗了。虽然他明白很多的事物，人是天才，他却不能够明白属神的事，就像“对牛弹琴”“叫狗读书”一样，他看不懂，因为他的眼目昏暗了。人可以爱很多东西，爱妻子，爱儿女，爱钱财，爱自己的生命，他们却不爱神，因为人心出了问题。他的理性昏暗，他的情感刚硬，他的意志也被捆绑了。
什么意思？尽管他可以拣选任何他要拣选的事，他想要去美国就去美国，他想要去哪儿就去那儿，他想要跟这个女孩结婚，他就可以跟她结婚，他可以随心所欲，他可以拣选他所要拣选的，但他不会拣选神的。
诗14:2耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。3他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。
为什么？因为他被捆绑了，他没有自由。自古以来，只有两个人有完全的绝对自由意志的，就是亚当和夏娃。他们有绝对的自由意志，他们可以拣选神不拣选神都可以，但他们犯罪后，理性就昏暗了，心思就刚硬，他们的眼睛是睁开的，其实“心眼”瞎了。他们的意志也被捆绑，身不由己。
圣经告诉我们：人类的真实光景。我们讲的是你的孩子，我们讲的是你的朋友，我们讲的是你的同工、同事、同学，我们讲的是大马路上的人。我们不比他们好。到底我们有什么不同？
如果我们基督徒，神已经敞开了我们的心，神使我们我们的意志得自由了，神已经光照了我们的理性。他使我们与别人不同。
但人是灵里死亡的，全然败坏的，有些人有脑癌，有人有胃癌，还有人有肝癌。注意听：所有人类都有“灵里的癌症”，而且从头顶到脚掌，他都被感染了。有些人比其他人稍微好一点，如果人跟人互相比较，有人比别人好，但所有人类跟神相比，都是全然败坏的。神不会照着跟别人比较的标准来审判我们。
很多人说：“我的邻居犯奸淫，我不做这样的事。”但你可能看黄色录像，一样的！耶稣说：「凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了」（太5:28）。他又说：“我知道有人杀人，我从来不杀人。”但耶稣说：「凡恨他弟兄的，就是杀人的」（约一3:15）。人看外貌，神看内心。
所有的人类离开了基督，与神隔绝了，都是灵里死亡的，他们是全然败坏的，人的每个层面都被罪感染了。
神在人里面的形象
注意听：人已经失去了神的道德形象。当我们讲到神的形象，可以论到几个方面。到底神在人里面的形象是什么呢？
（1）神是有位格的，他有理性，他有情感，他有意志。我们是按神形象受造，意味着：我们可以思想，我们可以爱，我们可以拣选。但罪却影响了我们的人格。
（2）神的形象也意味着主权，神给了人管理世界的权柄，但罪已经毒化了人类、玷污了人类，所以人想要辖制别人。因为罪影响了人里面神的形象。
（3）神的形象意味着创造性，人有创造力，人甚至可以造一个人，还可以造一个电脑。然而神却是“从无变有”造人，但人利用他的创造力造了很多摧毁性的武器。罪已经玷污了神在人里面的形象。
（4）神的形象有一方面就是灵性，因为神就是灵，所以人对神有一些认识，但罪已经玷污破坏了那个认识，所以人的确敬拜，但敬拜的是偶像。所以神的形象被败坏了！
（5）神的形象有道德性。神是完美的、圣洁的、公义的，而人失去了神的道德形象。
他还是有人格，有位格，有创造性，还是有主权性、管理性，他还是有个灵性的形象，但他里面的道德的“神的形象”被全然地涂抹了、玷污了，没了！这就是人的光景和难题了。
3.道德无能
人灵里死亡了，全然败坏了，这导致了第三点：他是道德上无能的。道德无能什么意思？就是他对神，没有一个正确思想神的能力，他没有爱神的能力，他没有拣选神的能力。因为罪使他的心思昏暗，使他的心地刚硬，他的意志被捆绑。
写下这些经文，罗马书第八章，很重要的经文。这里他在比较信主的人跟不信主的人。罗8:6体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。7原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。8而且属肉体的人不能得神的喜欢。
看到这个字没有？他不是说他不愿意，他怎么说：不能，换言之，他没有讨神喜悦的能力，没有能力选择神，没有能力爱神。这个字很重要，不能的「能」。如果你不明白这一个字，你就不能明白人的真实光景。
林前2:14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
他虽然能够明白很多事，但却不能够明白属灵的事。这是圣经里头其中一个最重要的字。他没有说他不愿意，乃是说「不能」。
耶稣怎么说的？耶稣跟保罗说一样的话。写下这节经文，约翰福音第三章。有一个很虔诚的人夜里来见耶稣，叫尼哥底母。他是法利赛人，他有宗教背景，外表看起来道貌岸然，他也懂得旧约圣经，而且非常虔诚，但是却不明白属神的事物。人可能有宗教背景，外表看起来道貌岸然，甚至是传道人，甚至是教导圣经的，但是却不是一个真基督徒，美国教会充满这样的人。
注意耶稣怎么说：尼哥底母想要给耶稣一点面子，约3:2这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”3耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”
看这个字没有「不能」？不是不愿，而是不能。你如何看见神的国？用信心的眼睛，耶稣说：如果你要信神的话，如果你要信福音，如果你要进入神的国，必须有一件事情先发生在你身上。因为如果这件事先不发生，你就不能相信，就不能进入神的国。
5耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
再看第六章，耶稣跟犹太人在讲话，42说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说‘我是从天上降下来的’呢？43耶稣回答说：“你们不要大家议论。44若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。
你看到这个字「能」没有？同样的，他说：没有人能到我这里来，除非差我来的父吸引人。如果父不吸引他们，他们就不会来的。因为他们灵里死亡了。如果你跟不信主的人说话，你是在跟死人说话，你不可能叫死人复活，你不能赐他们生命。你只能把真理告诉人，神可以利用真理使他们活过来。
耶稣说：没有人能到我这里来。保罗说同样的话。所以圣经告诉我们：人是道德上无能的，不能明白属神的事，不能爱神，不能选择神。他灵里死亡了。死人能做什么？你有没有见过死人？他能看见吗？他能感觉吗？麻木不仁了，他死了。圣经描绘人类是灵里死亡。
为什么救恩如此必要？因为人类罪恶的光景，灵里死亡了，全然败坏了，道德上无能了，他会来到神面前，也不能来到神面前。我讲的是：你的孩子、你的朋友，也许你的父母，也许讲的就是你。你知道你可以来教会，但却不是真基督徒；你可以受了洗，却不是真基督徒；你可以背约3:16，却不是真基督徒；你可以外部道貌岸然，却不是真基督徒。你可以说我信主，但口里承认不够！
耶稣说：太7:22当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’23我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们（他没有说我从前认识你，现在不认识了，乃是我从来都不认识你们），你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
注意他在讲谁？传道人。今天地狱里有很多传道人！为什么？
因为他们没有重生，灵里死亡的，全然败坏的，道德上无能的，意志被捆绑。
注意听：人有相对的选择自由。他可以随心所欲选择，他没有绝对的自由意志。他可以选择他所要的，但他绝对不会选择神的。因为他的心出了问题，他的理性出了问题，他的意志出了毛病，他的良心更出了问题。灵里死亡，全人败坏，道德无能。
4.律法上有罪
但人还有一个严重问题，就是律法上被定罪。不仅仅本性出了问题，他跟神的律法上也出了问题。注意听：圣经描绘人是在神的律法之下。我们这里大部分人生在台湾，你就生在台湾的法律下，对不对？你必须要顺服律法，触犯小法就受小罚，触犯大法就受大罚。我生在美国，我就生在美国法律下。
律法有一些要求：如果你触犯律法，你必须要付罚金。还有比台湾和美国更高的法律——神的律法，那个律法反映了他的品格和属性。他借着他的十诫把他的律法本性反映出来。头四条告诉我们：向神当尽的本分，后六条告诉我们：向人当尽的本分。
当一个婴孩生出来，他生出来就带了一个属灵的癌症，这是一个属灵的病，这是父母亲遗传给儿女的家族病。但当他从母腹中生出来的时候，他不仅有一个罪恶的本性，而且还有一位等着他，那是他的创造主在等着他，他生在神的律法之下。
神的律法要求什么呢？完全的顺服，每一天，每一小时，每一个句话，每一个思想，十全十美。那我请问你是否触犯过神的律法？有没有撒过谎？有没有看到女人就动了淫念？有没有心里头谋杀过人？
保罗说：没有分别，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗3:23）。神的荣耀借着他的律法显明出来了。
人在律法上也出了问题：加3:10凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：『凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。』我们都触犯了神的律法。
雅2:10因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。
我们也许比我们的邻舍要稍微好一点，但神不会按照我们犯罪的程度来打分，他要照着他律法的完全来打分（审判）。我们人人都触犯了神的律法。
记得：古代到市场上买大米时，有一个天平，把砝码放一边，那是标准的砝码，另外一边就放大米。会怎么样？他们就平衡了，就达标了，达到了这个平衡。
神按着他的公义把我们放在天平上。这个标准是什么？砝码就是神的属性、神的律法，亚当站在天平的另一边上，他触犯了律法。以色列人在这个天平的称上，他也触犯了律法。你和我站在称上，我们都触犯了律法，不达标。所以我们在律法上都被“定罪”。
为什么一个人需要得救？因为他们的本性出了问题，他们的律法上档案出了毛病。他们有一个罪恶的本性，还有一个律法上的难题。大多数人从来不考虑这个问题。
注意听：当一个小孩生出来，他脑袋上有一朵小乌云，他每犯一次罪，这朵乌云就膨胀一些，越来越大，这个乌云里头充满的是什么？是神的忿怒。如果你一辈子都不信，你死了，那个乌云就会倾盆倒下，神的忿怒就降下。台中99%的人，从来不考虑这些问题，只考虑怎么赚钱，我生病怎么办，我儿女前途怎么办，只想到这些世上的问题，因为他们的眼目昏暗，心地刚硬，意志被捆绑了，他们是行尸走肉，所以救恩才如此必要。
5.灵里受捆绑
我们在讲论人类的光景，他受两件事的困扰：
一是他被罪恶捆绑。
约8:31耶稣对信他的犹太人（他们自以为是神的选民，就很了不起）说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
但他们很骄傲，说：33他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆（他们忘了自己的历史，因为他们在埃及做了四百多年奴隶），你怎么说‘你们必得以自由’呢？”34耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。
人都受到罪恶的捆绑。什么是罪？罪有三方面，有三个组合成分：第一，是理性的不信；第二，是心里的反叛；第三，是生命的不服。
人不信神，他反叛了神，他更触犯神的律法。所以你的孩子不听话，因为他有一个罪恶的心地。我从前讲了你叫小孩来，他就不来，为什么？他心里头出了问题，他们反叛权柄。他们不顺服父母亲的吩咐，没人教他们反叛，他们天生就带着那个反叛的病。当他们慢慢长大，就从“小罪人”变“大罪人”了。
二是受到魔鬼的捆绑
提后2:24然而主的仆人（这里在跟传道人说话）不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，25用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道，26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
人受到罪恶捆绑，更受到魔鬼的捆绑。
耶稣说：亚伯拉罕不是你们父，你们是出于你们的父魔鬼（约8:44）。约翰说：从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女（约一3:10）。他说：我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下（约一5:19）。保罗说：此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼（林后4:4）。
「世界的神」他讲的是魔鬼。所有的人类，不是基督徒的，非基督徒，被罪恶捆绑了，也被魔鬼辖制了。
到底这世界问题出在哪？为什么人会撒谎、谋杀？为什么有战争？为什么有离婚？因为人心出了问题。他的理性也有问题，意志出问题，情感出了问题，良心也出了问题，他称善为恶，称恶为善，颠倒是非，他也没有明白属神事物的能力。他不能爱神，他也不能来到基督面前。
当你跟不信主的人说话，你是在跟死人说话。你到坟场去，站在坟场大门口，提高嗓门呼叫，他们会出来吗？都是死人呢。当你跟那些人说话，你是在跟一些灵性死亡的人说话。但人不喜欢听这些，因为他自己跟别人比较。但圣经论到人的时候讲都是真话。
所以现在我要问的是：你是否是个真基督徒？如果不是的话，你也许有宗教背景，也许受过洗，也许来教会，也许会背约3:16。但你若不是真基督徒，你也许有宗教外表道貌岸然，你比邻舍更好，但今天圣经已经描绘了你的光景：灵里死亡，全然败坏，道德无能，律法上被定罪，灵里被捆绑。这是世上最可悲的悲剧。
我们快快地综览了这些。你听明白圣经在怎么描绘人吗？如果你明白这些事，你就明白这个世界所有问题的根源了。为什么人行事为人会这样呢？为什么婚姻里头打打闹闹？为什么会恨别人？为什么国与国争战？因为圣经告诉我们了：为什么救恩如此必要？因为人类罪恶的光景。我们讲到这基本的五点。
父，若没有你，我们在世上何等绝望，我们无能为力，身不由己，无力自拔。但我们感恩，你的福音临到：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了（罗5:8）。”主啊，然而你的福音对“罪人”却是没有意义的，因为他不知道“坏消息”，就不能够回应“好消息”。主啊，求你让我们知道我们本是何等可怜，怜悯我们，把这两天的时间交给你，求你祝福，让你的话不徒然返回，成就你的旨意，也愿我们当中不认识你的能够认识你。愿你的话不至徒然返回，却要成就你所命定的旨意，愿你的名得荣耀！奉耶稣的名祷告，阿们！
