陈鸽 保罗书信14：良心的功用（林后1：8）
主讲：安老师 翻译：陈鸽
我们一直在看使徒保罗的生平，当然我们没有看到他生平中发生的一切事，不过是在综览其中一些。我们把焦点集中在哥林多后书的四、五、六章。在这三章里头，保罗教导我们一些什么道理呢？基督徒的一生，既有祝福，又有挑战。我们的指望不在今生，尽管我们外体毁坏，但是我们里面的人却一天新似一天；我们在天上有一份基业等候着我们，尽管我们外体不断地在衰老毁坏，但是我们不丧胆（林后4:16）。
保罗无亏良心的见证
1.保罗为基督受苦，常存无亏的良心
保罗为基督受苦难。记得当主耶稣呼召保罗的时候，他说：“我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难”（徒9:16）。
当保罗来到基督面前的时候，他几乎失去一切。他当然放弃了他的自义，他也失去了健康，而且也身败名裂，他也许失去了很多从前的老朋友。保罗为了基督的缘故，放弃了很多世上的东西。但保罗说：我所得到的，我看作粪土，为要得着基督（腓3:8）。所以神呼召保罗，他就放弃了很多东西。但不论多大的逼迫患难，有几件事保罗绝不放掉：他不会放弃他对基督的委身、忠心，他也不会放弃他对福音的忠诚，他也绝不违背良心、放弃良心。
保罗反反复复提到他的良心，在保罗看来，良心在他的生命中是非常重要的。如果我们要在圣洁中长进，我们必须要认识到良心的重要性。所以我要再次复习保罗关于良心的教导，我们从前也提过这些事。但我们若要在圣洁中长进，我们必须常存无亏的良心。如果我们要为真理站立得稳的话，我们必须要保守无亏的良心。我们若要在一个罪恶的世代中出淤泥而不染的话，必须保守无亏的良心。但很多人对良心满不在乎。但对保罗而言，良知太重要了！他遇到了很大的艰难，他为基督受了很多的苦难，但他绝不放弃真理，他也绝不妥协良心。
我们若要在圣洁中长进的话，如果我们要在这个罪恶的世界生存下去，我们必须持守真理，我们也必须常存无亏的良心。我们再看回哥林多后书第一章，我们在讲论保罗对于良心的教导。他遇到了许许多多的艰难，他在跟魔鬼争战，他被犹太人自己的家乡人迫害，尽管如此，他绝不妥协，他持守无亏的良心。尽管哥林多人都在批评、论断他，但保罗却坚持要常存无亏的良心。
2.保罗患难中的信靠
看哥林多后书1:8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。
这里保罗在向基督徒说话，他愿意他们知道他所经历的艰难。他不是在高举自己，但他要百姓知道他在亚细亚遭遇的苦难。他说：我们被压太重，几乎力不能胜，撑不住了，甚至连活命的指望都绝了！我们以为我们撑不下去了，我们自己没有力量坚持，我们没有那个能力胜过那个重担。当然，我们跟保罗不会有同样的经历，但有时候在我们生命中也会有同样的感觉。在那个苦难的时刻，有别的基督徒牵着我们的手、帮助我们，很重要。
保罗说：9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。
父神叫基督从死里复活了。保罗说：尽管我们死了，神也会叫我们复活的。保罗说：其实我天天冒死，但神天天藉着他的大能叫我复活。
10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。他说：我满有信心，神一定会继续地拯救我们，帮助我们脱离患难。
11节，他继续说：「你们以祈祷帮助我们」（林后1:11）。注意听，保罗经历很多的艰难，他甚至以为活命的指望都没有了，他自己没有任何的力量，但他不是信靠自己，乃是信靠神。尽管他到了一个非常卑微的地步，但他说：神可以叫我复活的。但他要百姓知道他所经历的艰难，他也愿众人为他祷告。「好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩（而感恩）」（林后1:11）。不是我们可以炫耀自己多了不起，乃是要叫神得荣耀，因为神给我们恩典，神拯救我们、帮助我们。
3.保罗的生活和动机都经得起良心见证
再看12节，保罗说：我们所夸的是什么呢？他不是在夸自己，自以为豪，他不是在自夸自己多了不起。他说：12我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。
注意听，保罗很关心他的良心的情况，尽管他有很大的苦难，尽管有时候他觉得几乎要死了，但他的良心在为他自己作见证，在他的生活上和他的动机上都是纯正的。他说：「凭着神的圣洁和诚实」（林后1:11）在世为人。
换言之，在他的生活上，他的良心在见证：你做得没有错；在他的动机上，他的良心也可以为他作见证，问心无愧：你是真正诚实的。
他说：不是靠人的聪明，乃是靠神的恩惠。他说有两个方向：第一，是向世界；另外一个，是向着你们这些信徒，就是哥林多人。所以，保罗经历许许多多的苦难艰难，但他没有妥协他的良心，他没有放弃福音，他没有妥协、放弃他的真理。保罗非常关心他的良心，他说：“我的良心向我作见证，我做得没有错。”
我们在今生也许会遇到一些难处，我们有这个罪恶世界造成的压力，我们也有里面残余的罪的影响，这些内忧外患的事都可能使我们要妥协，但我们必须祷告求主保守我们无亏的良心。如果我们要在艰难中服事主的话，我们必须持守无亏的良心。如果保罗在困苦艰难中可以持守良心，我们也可以照样持守无亏的良心。魔鬼撒但要我们妥协，世界也会施加压力叫我们妥协，有时候我们自己的心也会告诉我们：“哎呀，你照着《圣经》生活不切实际，太难了！”但我们不能放弃真理，我们不能够得罪我们的良心。
良心的目的和功用
到底良心的目的、功用是什么？再翻到罗马书第一章，我们在讲论保罗论到良心的时候是怎么教训我们的。尽管我们是内忧外患，都有压力，但他不会放弃良心、妥协良心。
其实我们看罗马书第二章，这里保罗在讲论犹太人和外邦人。犹太人有神的律法写在石板上——外面的石板，而外邦人却有神的律法写在他们的心版上。
看第二章14节，他说：罗马书2:14没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。15这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心（就是良心）同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
到底这个是非之心、良心有什么功用？
它是一个里面的道德的“审判官”。当我们做对的时候，它就会夸赞我们；当我们做错的时候，良心就应该定我们罪。
尽管是失落的人，也有一个良心。有时候当然他们良心很迟钝，有时候他们良心没有正确的信息教导。但良心的功用是按着神的律法来审判我们。如果你我的良心在正确地运行的话，那么它要不就定罪我们，要不就称赞我们。但有些人的良心已经失去功效了，没有正确运转。如果你不保守一个无亏的良心，你就不能够行在公义的正路上。我们的良心会审判我们的行为：或是非，或是对。我们或对或错，良心会审判我们或是或非。所以我们持守一个无亏的良心很重要，这是保罗的心愿。
保罗信主前后良心的变化
譬如，我们看回使徒行传二十三章第1节。这里，保罗站在公会面前。使徒行传23:1 保罗定睛看着公会的人，说：“弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。”
保罗信主之前，他也是一个非常真诚的法利赛人。你知道：很多法利赛人都是假冒伪善的，但保罗却是个非常热心、非常真诚的法利赛人。他说：论到律法上的义，我是无可指摘的。他说：我真诚地竭尽全力想要遵循所有神的律法。所以他良心没有定他自己的罪，没有自责。但他那个时候良心没有神的话语的光照，因为那个时候保罗关心的是他外面的行为，他不完全明白神所要的是里面的真诚、诚实。
有一天，当律法来到说：“你不可贪心”，结果神就光照他的罪。保罗就开始明白，神所要的是心灵的公义，里面的真实。所以他的良心被神的律法光照了、责备了。但他成为基督徒之前，他的良心没有完全受到神话语的教导和光照，但他说：“我在神面前，都是凭着良心，直到今日。”在他信主之前，他的良心没有受到神话语的光照和教导，虽然不完全，但是他那个时候是真诚的。但他信主之后，他的良心就蒙神话语的光照，有更多亮光了。所以保罗是真诚地要持守一颗无亏的良心。
看使徒行传24章，保罗在腓力斯面前要为自己辩护。使徒行传24:13 他们现在所告我的事并不能对你证实了。14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，15并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。注意16节：16我因此自己勉励，对神对人，常存无亏的良心。
他说：因为我相信有一天，在复活的日子，我要站在神面前交账，人人都会受神的审判，我自己因此勉励，不论是跟神的关系或者对人的关系，我常存无亏的良心。换言之，我的良心不会责备我，在我跟神的关系上，我的良心是无亏的，在我跟人的关系上，我的良心也是没有自责的。保罗不是在说他自己没有犯罪。他说：我有时候想要做的事、想要行的善，行不出来，还有我不想行的恶，我反倒去做了。他说：这是因为在我里面残余的罪的缘故，我有这些挣扎。他说：我总是要继续不断地认罪悔改。他说：我竭尽全力要常存无亏的良心。
保罗一生经历了许多的艰难、苦难，有很多人反对他、很多的逼迫临到他，但他绝不妥协真理，他也不妥协他自己的良心。他没有见机行事、唯利是图，他乃是按着原则、按《圣经》真理行事。
他没有说：“我这样做的话，那结果不好，我就不做了”。他是“但遵神旨意，莫问前程”，他按着原则行事，不按着事情好坏而行事。
换言之，他良心是被神的话语所引导、所操纵的。如果我们要持守真理的话，如果我们要跑完当跑的路，并且善始善终的话，那么我们就必须常存无亏的良心了。保罗就向我们表明，这是他心最所盼望的。
良心的敏锐
再看罗马书第9章1节，保罗刚刚讲完了罗马书里头美好的篇章——第8章，他说：没有任何东西能够使我们与基督的爱隔绝。但保罗却很关心那些与基督的爱隔绝的、他的骨肉弟兄——犹太人。
罗马书9:1我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。
他说：我的负担是真实的，我对我骨肉同胞的负担是实实在在的。他说：我在基督里说真话，我并不谎言，我的良心被圣灵感动给我作见证，我说的是真的。
罗马书9:2我是大有忧愁，心里时常伤痛。
这是真实的。保罗承认他的良心是非常敏锐的，他为他的骨肉同胞犹太人有一个真正的负担。他说：没有任何东西能够使我与基督的爱隔绝，但我不以此为足，我关心的是我的犹太骨肉同胞，他们与基督的爱隔绝了。我心里头大有忧愁，时常伤痛，为他们的缘故，这是真实的，不是虚假的，因为我的良心向我作见证，这是真实的负担。所以使徒保罗时时刻刻都对他的良心很敏锐、很敏感的。如果我们要做一个真诚的人，我们必须常存无亏的良心。
他不但是关心自己的良心，保罗也关心其他人的良心如何。
看回哥林多后书第4章。保罗在为他自己的服事作见证。你记得我们一开始查考这个系列，哥林多后书4:1 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，这个职分是新约的职分，在新约里头，神给我们一个新的本性。他说：我们已经蒙了很大的怜悯，所以不论有多大的困难，我们不丧胆。
注意第2节：「乃将那些暗昧可耻的事弃绝了」（林后4:2），我们不再有那些见不得人的可耻的事情了。他说：我们「不行诡诈，不谬讲神的道理」（林后4:2），我们不是想要欺哄人、忽悠人，我们也不想加水分，把神的话语减低分量。「只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心」（林后4:2）。
保罗不仅是关心自己个人的良心，他也关心其他人的良心，他要在人面前也过一个无可指摘的生活，好叫那些人的良心里面也能够作见证：保罗是一个真诚的人。他说：这一切都是在神面前的。所以保罗不仅是敏锐于自己的良心，也很敏感别人的良心如何。
再看第5章11节，他又说一次：「我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的」（林后5:11），换言之，神知道我们的内心如何，神知道我们的动机如何。他继续说：「盼望在你们的良心里也是显明的」（林后5:11）。
换言之，在你们的良心中，你们知道我是真诚的，在你们的良心里头，你们知道我是真诚爱你们的。所以对保罗而言，良心非常重要。不仅他自己良心很重要，别人的良心也很重要。
如何保守良心？
1.藉着神的话保守自己的良心
如果我们要在圣洁中行事为人，我们必须求主给我们一个无亏的良心，我们也要保守常存无亏的良心，我们必须藉着神的话，像磨刀石一样，把我们的良心给磨快。不是照着效法世人的思想潮流，也不是按着我们自己个人的心愿、自己的私欲、感觉。因为箴言告诉我们说：相信自己心的是愚昧人（箴28:26）。保罗说：虽然我不觉得自己有错，但我不能够因此称义。所以我们必须要保守无亏的良心。
再看提摩太前书第一章，又是一节非常耳熟能详的重要经文。第一章5节，保罗说：为什么我们要教导？为什么要传讲神的话？我们的目标、目的何在？
他说：「命令的总归（目标）就是爱」（提后1:5），「这爱是从」三个源头出来的：第一，「清洁的心」；第二，「无亏的良心」；第三，「无伪的信心生出来的」（提后1:5）。
保罗不愿意做一个假冒伪善的人，他愿意做一个真诚、表里一致的人。他知道必须保守一个清洁的心。保罗常常会读箴言里面的话：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出（箴言4:23） 。
但保罗关心的不仅是他外面的表现如何。他信主之前，他最关心的就是在人面前的表现怎么样。他说：我照着律法的规定去行，一点一画，但那个时候我不明白里面的真正的圣洁的重要性，但如今最重要的是我里面的心，最重要的就是里面的良心。所以他说：我要时时刻刻保守我的心，胜于保守一切，我要时刻保守我的心是柔软的、是敏锐的，因为我的心里头如果有不肯承认的罪在里面，我的良心就会变迟钝、麻木，我就会开始过一个假冒为善、表里不一的生活，我就不能够向别人彰显真正的爱心了。
所以我们若要在圣洁中长进，我们要在生活的方方面面遵从神的话，不仅是礼拜天在教会里头荣耀神，而且在我们的家里面，在我们的事业上、单位中，我们的金钱上，我们所有的人际关系当中荣耀神，我都要常存无亏的良心。如果我犯了罪，我愿我的良心定我的罪、责备我。
你知道有一个麻木的良心、迟钝的良心是很危险的。因为如果你的良心不敏锐的话，你就会继续犯罪，不知不觉。你犯一点小罪，你没感觉，问心无愧，然后你就犯更多更大的罪。也许你们没犯奸淫，没有杀人，但也许你心里头对别人有苦毒、有埋怨，或者你的眼目犯了奸淫，动了淫念。如果你不向神认罪，你的良心就会渐渐麻木、迟钝，你就可能会陷入很大的危机当中。
2.丢弃良心的警戒
再看，提摩太前书1:19 （你要）常存信心和无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。
保罗说：如果你的信心不真诚的话，如果你过一个假冒伪善、双重的生活的话，如果你在暗中犯罪，虽然没有人知道，而且还问心无愧，你没有因此受责备的话，你就会迟早进到很大的麻烦中。有些人对自己的良心漠不关心，就在真道上如同破坏的船一样。所以我们有一颗清洁的心和无亏的良心是十分重要的。我们必须跟大卫一起祷告说：“主啊，求你鉴察我，知道我的心如何，看在我里面有什么恶行没有”（诗139:23-24）。
你知道：大卫犯了奸淫之后很长时间，几乎一年的时间，他都不知不觉，因为他的良心已经麻木了。当拿单指着他的鼻子，大卫就受责备了。注意听：我们的心（我们的良心）很重要！很多人关心的都是他们外表的行为怎么样，也许上教会的时候戴着假面具，但里头有各种各样没有承认的罪，他们的良心已经麻木了、迟钝了。
3.执事必须存清洁的良心
再看提摩太前书第三章8节，还有往下看，保罗在讲论一个执事的资格有哪些。注意，提摩太前书3:9要存清洁的良心，固守真道的奥秘。
换言之，他们相信神的真道，也顺服神的真道，他们也捍卫神的真道，他们传讲神的真道，他们整个生命都按着神的真道行事为人。而且保罗说他们是存着清洁的良心在固守真道的奥秘。有时候我们不是按着《圣经》的原则来选立执事，但《圣经》对于长老和执事的资格的要求是很清楚的：执事必须是一个真诚的人。
提摩太前书3:10这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。
如果他们要做一个无可指责的人，他们必须保守无亏的良心。所以我们必须要有那无可指责生命的人做这些事。一个无可指责的生命，是从一颗无亏的良心和一个清洁的心生发出来的。但很多人都不能保守无亏的良心。
提摩太前书4:1 圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。为什么？2这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。为什么他们变成假冒伪善的人？因为他们的良心被热铁烙惯了。「这是因为说谎之人的假冒」（提后4:2）。他们的问题根源在哪？因为他们的良心「被热铁烙惯了」（提后4:2）。如果我们要避免假冒的话，我们要持守无亏的良心。
4.用清洁的良心侍奉神
再看提摩太后书第1章，注意第3节，保罗怎么说的？提摩太后书1:3 我感谢神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的神。祈祷的时候，不住地想念你。
保罗非常关心他的良心的状况，他说：我竭力要服侍神，用清洁的良心侍奉主。保罗知道他自己不是十全十美，他知道他自己还有残余的罪，但是他竭力地要保守一颗清洁的良心，对他而言，他良心不控告他、没有自责是很重要的。如果我们要侍奉神的话，我们必须也要保守一个清洁的心，因为如果没有清洁的良心，会后患无穷的。
古老的清教徒说：“最小的一点罪，比最大的苦难更麻烦！”
很多人不以为然，他们说：“那个最大的苦难是最糟糕的。我偶尔犯点罪，反正神都赦免我了，我就承认我的罪就可以了，神就既往不咎”。当然，没有错，如果我们真诚地认罪悔改。但《圣经》说：「承认离弃罪过的，必蒙怜恤」（箴言28:13）。所以保罗对他的良心的状况很关心。
我们再看：提多书1:15 「在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净」，问题何在？「连心地和天良也都污秽了」（提1:15）。他们没有按着神的话语在思考问题，他们不按着神的话语来判断是非。他们照着自己的意见、自己的传统在判断是非。当他们良心被污秽，整个人生都被玷污了，他们就成了假冒伪善的人。
提多书1:16「他们说是认识神，行事却和他相背」。
今天有很多在教会里的人就是这样，他们说他们是基督徒，受了洗，相信《圣经》，但他们的生命言行不一。问题是：他们的心地和天良都被玷污了。所以保罗说：我们必须要保守我们的良心。
我从前跟你讲过我个人的这个见证：我的妻子的良心非常敏锐、坚强，而我的本性，我个人就有一个迟钝的良心。如果我没有成为基督徒，我可能现在在坐牢呢。但神拯救了我，在这么多年我信主的时间，他一直在我的良心中动工，在改变我。有时候我会犯一点小毛病、小罪，我的良心没感觉。但我告诉你，我有两个良心，第二个良心是我妻子的良心。当我做错事、不对劲的时候，她就会提醒我。有时候我这个可怜的人需要两个良心来提醒。所以不论你天生良心的状况如何，你必须要竭力地持守无亏的良心。
5.谦卑认罪，保守良心的敏锐
我们必须谦卑地承认自己的错，我们必须要承认我们的错，我们不要总是为自己讲理，不要总是怪罪于别人。那个喜欢怪罪于人、推卸责任的那个倾向从伊甸园就开始了。亚当说什么？“你赐给我的那个女人……”那个女人怎么说？“那个蛇欺哄了我，蛇骗我。”我们总是想方设法要怪罪于别人，这是非常危险的一件事。我们必须要愿意承认自己的罪。
正如雅各说的：你们要彼此认罪，好叫你们得到医治（各5:16）。这个问题尤其在男人身上更加严重。往往，姊妹们的良心比较敏锐、谦卑，有时候弟兄们的良心就没那么敏锐，比较迟钝。我知道在我的婚姻生活当中就是如此，我相信在你们的生活当中也是如此。所以让我们竭力常存无亏的良心，不要让不承认的罪在你生命当中堆积，像垃圾一样。每一天，你要向神祷告：“主啊，求你赐我清洁的心和无亏的良心。”
甚至很多传道人，都没有持守好他无亏的良心。尤其今天在美国，很多传道人都堕落到罪中的地步，因为他们的良心渐渐麻木、迟钝了。不论你是一个传道人或者一般的信徒，让我们人人都持守无亏的心。如果我们常存无亏的良心的话，神就会保守我们直到底的。
祷告：
主，我们感谢你话语的光照，个人内心的景况你都鉴察。求你怜悯、鉴察、施恩，看我们里面有恶行没有。主，让我们没有隐藏的，没有刚硬的，没有自义的。赦免我们的骄傲，赦免我们的自义。主，愿我们口中的言语，心中的意念，都蒙你的悦纳。愿你的道洁净我们的心，好叫我们彼此真诚，切实相爱，好像我们结出善果来荣耀你的圣名。感谢赞美，奉耶稣基督的名。
