陈鸽 救恩大故事2：救恩的源头
主讲：安老师 翻译：陈鸽
我们在试图回答几个重要的问题：第一，为什么救恩如此必要？因为人类罪恶的光景：灵里死亡了，全然败坏了，道德上无能，律法上有罪，灵里受捆绑。所以圣经讲得一清二楚，但很多传道人却不清楚。
就像有很多医生，你肚子痛，去看医生。医生给你照X光看到你有癌细胞。他出来跟你讲话：“你的问题不严重，没问题！你吃这个阿司匹林，六个月之后你一定会好转。”六个月后，要命！为什么？因为那个“传道人”不愿意把诊断的真实结果告诉你，只是搔他们耳朵痒。
你有没有摸过狗耳朵，给它搔痒？它会怎么样？好舒服！很多传道人就是如此，他们搔人的耳朵，讲好听的：“你的问题不严重，你只要来教会，做个好人，你信约3:16，你受洗了，你就可以进天堂了……”搔他们耳朵痒！
耶稣并非如此，他说：你们是出于你们的父魔鬼，你们被罪恶捆绑，你们常在神的忿怒之下（约8:44；罗6:16；约3:36）。
谁愿意听这样的事？没有人愿意听：医生告诉你，你的诊断结果是：你六个月之内要死。没人愿意听这样的坏消息。如果医生这样讲了，他们说：我不愿再听这个讲道人，很多人就想塞住耳朵不听真道。他们不愿意明白自己真实的光景，但如果我们真爱人的话，我们就愿意把事实真相告诉他们。如果一个人不明白坏消息，他们就对福音好消息不感兴趣。
你去看医生，医生说：“你的问题很严重，需要吃这个药。”你说：“我不想吃那个药，我不要！”医生说：“如果你不吃这个药，你就死定了！”你说：“赶快给我吧！”如果他们不明白自己的真实光景，他们就对那个解药、答案不感兴趣，也不想明白。
在使徒行传里头，使徒们多少次讲到神的“爱”？十次有没有？五次有没有？三次有没有？一次有没有讲到神的“爱”？在使徒行传里传福音，一次都没有讲过“爱”。但神的确爱世人。没错，我们要传讲神的爱。但如果一个人不明白自己的光景，你跟他提到神的爱，他根本不感兴趣。一个好医生会把真实的景况告诉人，一个好传道人也会愿意把真实的景况告诉人，他愿意讲实话。不是说要拿起圣经打人脑袋，用圣经打人，你心里带着爱，眼中带着泪，我们要把事实告诉别人。这就是救恩的必要——人的罪恶光景。
救恩的源头：神的永恒旨意
第二点，救恩的源头或基础。到底救恩是从哪里开始的？救恩从哪里而来？救恩的根本在哪里？圣经讲得很清楚：神的永恒旨意。
神有一个计划，我们在讲论救恩的源头，救恩是从哪里开始的？如果你去美国，看到一条大河，你会追溯它的源头，一直到山顶上有一个冰山，然后一滴滴的水就滴下，然后有小小的溪流慢慢变成大河。
我们的救恩追根溯源不是从我们信的那一刻开始的，而是很久很久以前，在我们出生之前，在创立世界之前就有了。
那时，神就有一个计划。弗1:11我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行做万事的，照着他旨意所预定的。
神有一个预定的旨意，神正在朝着一个方向迈进。
再看弗3:10为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。11这是照神从万世以前在我们主基督耶稣里所定的旨意（神有一个旨意）。
提后1:9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。
你出生之前，世界还没有被造以前，那时候只有神存在——三位一体同时存在，三位一体同享着亲密无间的关系。如果神有一个旨意，那么他的计划是什么？就是把他的荣耀彰显出来。怎么显明呢？借着建立他的国度。怎么建立他国度呢？借着高举基督。他如何高举基督？借着福音。这就是圣经的故事：神的荣耀，神的国度，神的儿子和神的福音。
神在朝着哪个方向迈进？他要建立他的国度，借着耶稣基督来建立。保罗说：神已经预定一个计划，你若是个基督徒，神的计划在很久以前就已经开始了。
预知、预定与拣选
圣经有三个非常重要的词：预知、预定和拣选。
注意听：你有没有把你的孩子带到游泳池去过？或者把小婴儿带到大海边？你会怎么样？你带他到海的旁边，把脚伸到海里沾点边儿。然后一步一步，他慢慢长大，你带他到更深的地方。你不会把小婴儿放在船上，然后进到深海，把小孩丢进深海里，他不会游泳。我们这里要进到水深之处，如果你不能游泳，你可能会淹死。但注意听：这些话都是记在经上，这是我们救恩的源头，这是在创立世界以前，这三个词——预知、预定和拣选。
注意听：预知，大多数人怎么定义预知？
神在高天之上，他本来不知道谁会信、谁会不信，他已经看到历史的长廊：到底谁会信，我不确定，我巴不得他信……你看，他马上就要信了……哦，没想到又不信了！又有一个要信了，他又不信了……
这不叫预知。根据圣经，预知是什么意思？让我们看几节经文。
罗马书第八章是很熟悉的经文，罗8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
注意听：他没有说万事都是有益的，不是，他乃是说万事都互相效力，叫我们得益处。世上有很多不好的事情发生，神说不可杀人，人却杀人；不可说谎，人却说谎；人会失去孩子，失去工作，失去健康。这些都是坏事。保罗没有说：万事都是有益的，乃是说互相效力叫爱神的人得益处。但唯有那些按他旨意被召的人才能得益处。
我们都知道28节，但我们知不知道29节呢？29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。
神的旨意就像一个金锁链一样，从永恒过去开始，一路沿着历史，最后会在永恒将来结束，没有起点，也没有终点。神是永恒的，他不被时间所辖制，没有神的起点。在神的旨意里，在三位一体的心思意念里，他已经预定了旨意，这个旨意可以最“荣耀神”，三位一体分工合作来成就这个旨意，圣父拣选、圣子救赎、圣灵赐生命，一位神，三个位格，同心合意为一个旨意，这是圣经的教导。
你若是个基督徒，他不是在你信的那一刻才开始爱你，他在永恒里就爱上了你。弟兄姊妹，神如果在永恒过去他就爱你，他也会在永恒的将来一直爱你到底的！
注意第29节：「他预先所知道的人，就预先定下」，预知和预定之间的关系是什么？预知是动机，预定是他的计划，拣选是行动。预知不是：神看到，然后巴望有人会信他。不，第29节：他预先所知道，他就预先定下。
再看弗1:5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。
为什么他拣选我们？因为他爱我们。“爱”是神一切旨意的源头、根源和动机。
注意听：预知不是说神预先看见某人要做什么事。不，神不是预先知道他们的行动，而是预先知道那个人、认识他。换言之，他对那些人有特别的、亲密的爱（爱意）。
罗马书第八章：「他预先所知道的人，就预先定下」。以弗所书第一章，他因着爱他们就预定。看到没有？这两个是平行的。预知就是预先爱上他，这根据旧约亚当认识夏娃（就是与她同房这个词），就是生孩子了。
神对耶利米说：我未将你造在母腹，我已「晓得」你（耶1:5）。神当然无所不知，他知道每一个母腹里的孩子，但这不是这里的含义。我未将你造在母腹，我已晓得你，意思是：我还没有在母胎造你的时候，我就已经对你有一种特别的爱，已经爱上你了。
阿摩司书第三章，在地上万族中，我只「认识」你们（摩3:2）。他知道世上的万族万民，他赐他们生命气息，也预定他们年限和所住的疆界。但这里说唯独我只认识你们，唯独我跟你进入一个爱的关系里。
再看几节经文来比较一下：
彼前1:18知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。20基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。
看约翰福音17章，写下这些经文，我们在定义何谓预知。主耶稣大祭司的祷告，约17:24父，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。
当耶稣作这个大祭司的祷告，彼得也在场，彼得听见耶稣祷告说：「父，你在创立世界以前已经爱了我」。”所以当彼得写彼得前书的时候，他说：「基督在创世以前是预先被神知道的」。这两节经文是平行的：耶稣说：你在创立世界以前就已经爱我了。彼得说他是创立世界之前就被预知的。
比较这两节经文，预知意味着什么？意味着对一群特别的人有一种特别的爱意，爱上他们，因此他就预定他们。他有一个拯救他们的计划。
耶稣说：父，我感谢你，你所赐给我的人，我一个也没有失落（约18:9）。
父是什么时候把这些人赐给他儿子的？不是他们信了之后才赐给他们的，乃是在创立世界以前。
再看以弗所书第一章。你若是基督徒，这个真理应该给你最大的安慰，全世界最大的安慰。弗1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
这里提到三件事：爱、预定和拣选。
注意拣选的几件事：拣选的作者——谁拣选谁？很多人读圣经是这么读的（反着读）：我们拣选了神。但如果你正确读经，就会怎么说？神拣选了我们。神是主语，拣选是动词，我们是宾语。这是一个句子：主语、动词、宾语。神是主动者，「拣选」是动词，我们是受词（宾语）。不能把圣经倒过来读。
约15:16不是你们拣选了我，是我拣选了你们。
如果我没有拣选你们，你们就永远不会拣选我。为什么有人会信？是因为他们比别人更聪明吗？比别人更有价值吗？比别人更有恩赐吗？为什么有些人会信？因为在永恒里，神已经爱上了他们。这是救恩的源头。
三位一体在救恩中的工作
再看以弗所书第一章，神是主动者。拣选的时间在什么时候？在创立世界以前，不是我们信的那一刻，而是他在创立世界以前，就已经拣选了我们。为了什么目的？
第5节「预定我们借着耶稣基督得儿子的名分」，是照着谁的旨意？是我们的意思吗？不，是「按着自己意旨所喜悦的」。为了什么？第6节「使他荣耀的恩典得着称赞」。
以弗所书第一章3-14节，里头有三个位格：圣父拣选（第4节），圣子救赎（第7节），圣灵赐生命（第13节）。13……就受了所应许的圣灵为印记。
为什么父神拣选我们？第6节「使他荣耀的恩典得着称赞」。
为什么圣子救赎我们？第12节「叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞」。
为什么圣灵赐我们生命？第14节「使他的荣耀得着称赞」。
三个位格分工合作，为了一个目的，这个救恩计划是不能改变的。弟兄姊妹，如果神在永恒里就爱上了你，他会永远爱你，没有任何东西能够使你与他在基督里的爱隔绝。这是一个永恒的爱，是一个主权的爱，是一个不能改变的爱，是一个大有能力的爱。你若是真基督徒，也许在世上没有很多人爱你，因为我们人心本来就有罪，但弟兄姊妹，你若被神所爱，他的爱永不改变！
为什么有些人会信呢？
这里保罗在讲道。传13:42他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。43散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道，劝他们务要恒久在神的恩中。44到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听神的道。45但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。46保罗和巴拿巴放胆说：神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。47因为主曾这样吩咐我们说：‘我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。’”
如果你要留意一节经文，你要特别留意这节经文：48外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道，凡预定得永生的人都信了。
你看到没有？为什么有些人会信？他们是什么时候被预定的？是在他们信了之后吗？不，是在创立世界以前就被预定。
有些人会弃绝基督。耶稣告诉那些法利赛人说：我的羊听我的声音，你们不是我的羊，所以你们才不信（约10:26-27）。
人不喜欢听这样的话。有人说：“我拣选基督！我信的，是我拣选基督！我说了算！”是的，我们确实信了，我们的确拣选了基督，没错！但我们不明白的乃是：在我们信之前，神已经在我们心里动了工，他已经赐我们永生（生命）了，他叫“死人”复活了，我们就来到基督面前。
你若是基督徒，为什么你会在这里？你比别人素质更高吗？比别人更聪明吗？比别人更有用吗？比别人更有恩赐吗？为什么你会在这里，你会信主？你若是基督徒，圣经告诉我们你为什么会在这儿：因为在创立世界以前，他就爱上了你，他预定了你，他拣选了你。
但有人会说：这不公平！注意听：神不欠任何人任何东西，除了审判人，神不欠人的债。没有人配听见福音。这是神的恩典，是神的礼物，白白的。
你的救恩是从何起源的？从很久很久以前，从神的心中开始，他心中爱上了你。注意听：神对所有人类都有普遍的慈爱、良善、慈悲之心，但是他对属他自己的儿女有一种特别的爱。
我从前住在中国，我家住在一个小学旁边。每天下午四点小学放学了，孩子们都出来了，父母亲都来接孩子，他们就在外边等着。看到那些孩子：“这个孩子好可爱！那个孩子也好可爱！”但当他们看到自己的孩子：“那是我的儿子，那是我的女儿！”
你若是基督徒，神说：“你是我的。”他爱你，有一种特别的、救赎的爱，永恒不变的爱，主权的爱。他说：罗9:15我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁；16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
保罗说：如果我们重生了，不是出于肉身，不是出于血气，不是出于人意，乃是按着神的旨意重生了。你若是基督徒，这是你救恩的源头。
很多人喜欢辩论：“我不喜欢预定论，是我拣选神！”没错，我们的确拣选了神，我们的确来到基督面前，没错，我们信了！但我们不明白的乃是：我们信之前，神必须在我们心里先动工。为什么在我们心里动工？因为在永恒里，他就定意要拯救你了！
你是否信靠基督？我不是说你来不来教会，我没有问你受洗没有，或者第三代、第四代、第五代信徒，不！你是否信靠基督？如果你信了，那是因为他吸引你来的。因为若不是父吸引人，就没有人能来。所以这是你救恩的源头。
注意听：如果一个人没有人帮助他，他就永远不会信的。他自己不可能信的。神必须呼召他们来，神必须赐给他们新的心。
那个呼召，是无法抗拒的呼召。有一个普遍的呼召，有一个特别的呼召。普遍的呼召是传道人的声音，进到人的耳朵里，那个呼召可以被弃绝的。你呼召人来，你叫他们信，你呼召他们要悔改，他们就不来！
但是当神说“来！”他们必来，而且一定会来的，他们可以弃绝人的声音，但是当神说话，不是在他们耳朵里说话，乃是向他们心里说话，他们必须回应。「凡父所赐给我的人必到我这里来」（约6:37）。而且他在创立世界之前就把这些人赐给基督了。
注意听：这是你听过的最有福的真理，最美妙的真理——他拣选我们。明天若主许可，我们会讲论圣子的工作。
55年前，我是个失落的人。我在一个大学里，我是个很有名的运动员，但我是个失落的人。那天有人到我的寝室。在我大学里，有那么多的宿舍，但神来到我的宿舍。在宿舍（楼）里头有很多寝室，他来到我的房间。当时房间里有两个人，他来到我这里。
打开圣经，神开了我的眼睛，开了我的心门，他赐给我悔改的心和信心，我就信靠了主耶稣基督。我的生命从此就不一样了。
我带着这个老戒指，有三个原因：它上面有一个地方，是大学里头；还有哪一年：1970年；在那一年那个地方，三件美好的事发生在我身上：第一，我奇妙地归信了；第二，我遇到了我的妻子；第三，我头一次做见证，为主作见证。
你们记得葛培理吗？他来我们大学开布道大会，在一个足球场，有六万五千人参加。我这一辈子讲话结结巴巴，三句话都讲不全。我站在那一大群人面前，在我身上发生了一件奇妙的事，神的灵降临在我身上，开了我的口，我作了见证。
我今晚要在这儿作见证，说：55年之后，神是信实的。因为他在创立世界以前就爱上了我。不是我在寻求神，是他进到我房间，他敞开了我的心。所以我今天会站在这里。这是救恩的源头——在永恒中。
明天我们要回答问题：救恩是如何成就的？这是最荣耀的信息。
感谢主，父啊，我们满心感恩，因为你既然拣选了我们。你若没有拣选我们，我们在世上何等失落虚空，『人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢』（太16:26）？我们感谢你在创立世界之前就爱上我们这些不配的人。荣耀归给拣选我们的父，为我们舍命的耶稣，复活的主，愿你继续在我们心里动工，拣选更多的人来认识基督。奉耶稣的名祷告。阿们！
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