神对姊妹的旨意3：姊妹在教会中的角色与服侍（一）

主讲：安老师  翻译：陈鸽

真诚致歉

很高兴能够再一次跟大家在一起，在我们开始查考之前，我愿意做出一个很真诚的道歉。

你记得：我们一直在讲论“姊妹的角色和目的”。上个礼拜我们特别向年轻的单身姊妹说话，我们说了：年轻姊妹在生命中的目的不仅仅是生儿育女、结婚罢了，她们生活的目的是要认识神、爱神。但是对于大多数的姊妹而言，生命中的主要角色是作妻子、作母亲。我们也讲了，她必须要非常谨慎找到该结婚的对象，她必须要跟一个真正的委身的基督徒的弟兄结婚。我们说了这是一个非常敏感的情况，特别是在我们中国。现在可能弟兄比姊妹多，有时候弟兄很想要成家，他们就像狗一样到处跑，找对象。

我讲的不是“基督徒的弟兄”，我讲的是“所有男人”都是这样。我不应该用“狗”这个词来描绘年轻的弟兄。我听说有些人因着我说的话就觉得受侮辱了。所以我要真诚地道歉，然后收回我说的话，对不起！

我的意思不是去羞辱或者侮辱任何人。我爱中国，我爱中国人，我一生二十年都奉献在中国，我天天都在为中国祷告。如果你反感了，你因此绊倒了，我要真诚地道歉，我巴望你赦免我，不要揪着我不放。

但我要提醒大家：圣经里头常常使用“狗”这个词来描绘人。大卫说：我的仇敌像狗一样，在我周围环绕我（诗22:16）。摩西在申命记里头讲到那些男妓就像狗一样（申23:18）。耶稣称外邦人为狗，耶稣说：不要拿儿女的饼丢给狗吃（太15:26；可7:27）。保罗也称那些假使徒为犬类、狗，他说：你们要防备犬类，防备那些妄行割礼的（腓3:2）。而且彼得也说有些人变成像那些没有理性的牲畜一样，没有灵性的畜类（彼后2:12）。而且，启示录讲到那些在城外的有犬类（启22:15）。他讲的那些城外的指的是那些不道德的人，特别是同性恋的人，是犬类。

所以圣经往往使用“狗”或是“犬类”来描绘罪人。但我的意思不是说所有的人，中国男人都是罪人，不是这个意思。我只是用一幅图画来描绘男人在找妻子。当然男人追求、君子好逑，找妻子没有错。因为圣经说了：找到贤妻的是找到一件美好的事（箴18:22）。除非你睁大眼睛，你寻求，你就找不到妻子了。

让我给你一个现代的例子，一些现代人他们真是犬类、真是狗。在我所在的国家，就是泰国。在泰国各处各地有很多老头子，这些老人大多数是从美国来的。从五十五岁到八十岁的老人家，各处的。他们来到泰国，主要目的就是为了找到年轻女孩儿。一件很可悲的事情，你在大街上看到，到处都是那些七十五到八十岁老头带着年轻的二十到二十五岁的女孩到处跑。这就是犬类啊！这不但是罪孽深重，而且可怜不堪啊！所以，很多这些年轻的泰国女孩找不到出头的机会，她们看到这些有钱的美国老人，就跟他们在一块儿了，就找出路。所以，我称这些美国老头为“狗”，我觉得理所当然。因为在神眼里头他们的确就是了。但如果我说这个话叫你们任何人绊倒了，我要道歉。

姊妹在家庭中的角色

我在一直在讲论妇女生命的目的。我们在讲论姊妹生命最高的目的是认识神、服侍神、爱神。但是大多数的姊妹，她们生命中有一个阶段会作母亲、作妻子。如果你是个单身的年轻的姊妹，虽然你没有结婚，你的生命仍然是有目的。或者你是一个年老的姊妹，你是一个寡妇，你的生命还是有目的的。

但如果你结了婚的话，你就有一些祝福，也有一些当尽的本分：你要爱你的丈夫，你要跟随他的带领，你应该尊重你的丈夫，你应该爱你的儿女，你也应当成为你丈夫和你儿女的好榜样。就算你丈夫不是基督徒，你仍然要在他面前做好榜样。如果他不是基督徒，你不要整天说他、骂他。你要借着你的祷告和你的榜样来影响他、感化他。

作姊妹的，一个很高的、崇高的呼召就是作妻子、作母亲。你应该把你大部分的精力都花在料理家务上。

当然很多姊妹也必须出到外头去工作，她们丈夫丈夫生病或者暂时没有工作；或者作丈夫的有时候不能够赚足够的钱来供应家庭的需要。当然有些时候，当作丈夫死了以后，那么妻子必须要工作，自食其力了。但如果那些不是你的情况的话，那你的特权就是在家中料理家务了。

但世人往往告诉女人：“你不要待在家里头。那是一个非常卑贱的料理家务，那个是作仆人。你要出去，自己闯天下”。但你不要听世人的声音，你要听神的话语。你的丈夫也许不会尊重你，你的儿女也许也不会尊重你，但如果你是个忠心的妻子、忠心的母亲的话，那么有一天神会承认你、尊重你的。

世上很多问题的根源，追根溯源都是家庭破裂带来的后果。特别在美国，妇女都离开家了，不管、不顾家了。她们把孩子都放在托儿所。所以孩子长大没有父母的爱，没有任何安全感了。这是美国今天所面临的一大问题。所以，如果你作母亲、作妻子，世人也许会瞧不起你，但如果你尽上母亲和妻子的本分，那么神是高看你的。这是你在家中当尽的角色和本分。

新约中姊妹在教会中的角色

现在我们要讲论姊妹在教会里、在服侍中的角色。我们要看新约里的教训、有关这方面的教训，也要看到这方面的一些榜样和例子。姊妹在教会中的角色和责任是什么呢？圣经说姊妹能做什么？还有哪一些不能做的事？

路加福音，我们看看一些例子。我们看圣经里的姊妹的一些例子。我们要问的问题就是：到底姊妹在服侍当中能做什么呢？

1.亚拿的榜样——祷告与见证

路加福音第二章，耶稣第八天的时候，他们就把他带到圣殿里头，为了要行割礼。在圣殿里有一个老人，也有一个年老的妇女。

25在耶路撒冷有一个人名叫西面。这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。26他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。27他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。28西面就用手接过他来，称颂神说：29“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世；30因为我的眼睛已经看见你的救恩…34-35西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”

注意36节。在圣殿里头还有一个年老的妇人。这里讲到：36又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内利的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，37现在已经八十四岁。

记得在以色列的年轻女孩结婚都是很年轻的时候。譬如，亚拿也许只有十七岁就结婚了。所以，跟她丈夫住了七年，她才二十四岁就守寡了。这里37节说：就作寡妇。这里后面括弧里头：「寡居了八十四年」之后。所以，也许她在圣殿里头待了六十年之久。37节后半部：她「并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉神」。

她是一个非常敬虔的妇人，她寡居了多年。而且她非常地委身于主。尽管她丈夫过世了，她知道她生命仍然有个目的，她把她的余生都奉献给主了。她不离开圣殿，而且禁食祷告，昼夜侍奉神。

今天很多年纪大的老太太就坐在那天天看电视、玩手机，她们荒废了自己的生命。她们想：“既然我老公死了，我的生命就结束了”。但是这亚拿并非这么思想。她定意要服侍主，不管她是结婚还是丈夫死了。这是很多年纪大的女人一个美好的服侍，她们仍然能够侍奉主。她们没有必要浪费自己的生命。她们可以委身于祷告的事奉。许多年纪大的姊妹都应该看亚拿作好榜样。

所以如果你的年纪大了，不要荒废你的生命。不要做一些无聊的事。不要好吃懒做不尽本分。不要成天游手好闲，就东家长西家短。这是对年老姊妹一个美好的服侍：她们可以献身于祷告。

也许很少人看到亚拿在圣殿里头在那儿禁食祷告、祈求。她没有为自己得什么荣耀，但天上的主在垂顾她。所以她就在圣经里头被记载成为一个美好的姊妹的榜样。

38节：正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。她不仅仅是委身于祷告，而且她愿意宣讲弥赛亚的到来的信息。这是一个明白旧约有关弥赛亚的应许的一个姊妹。这是一个对圣经精通的姊妹。她也愿意宣告基督的降临。

所以年纪大的姊妹可以委身于祷告，而且为主做见证。所以，我们当中年纪大的姊妹应该把亚拿当做你的榜样。

2.跟随耶稣的妇女们——供应与支持

再看路加福音第八章第1节：「过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒，」注意第2节：「还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女」也跟着他。「内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；3又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒」。

我们往往以为耶稣周游各地只带着他的十二个门徒和其他的门徒弟兄们，但这里讲到有很多的姊妹也跟耶稣一起。这些好些妇女都是用自己的财物供给耶稣和他的门徒。这些姊妹当中有社会底层的，也有社会高层的，都有。

你知道：抹大拉的马利亚，她是社会底层，有七个鬼从她身上赶出来。还有那个苦撒的妻子，叫作约亚拿，她是希律家宰的一个姊妹。她是君王的家宰的妻子。所以，姊妹当中不论是社会高层的，社会低层的都跟随主耶稣。

所以，姊妹也是耶稣的门徒。这些姊妹们愿意认同基督，她们也愿意跟随基督。这些姊妹们也愿意用自己的财物供应主和使徒们的需用。她们不仅仅是紧紧抓住她们的钱财不放，这里讲到她们用自己的财物供应他们的需要。很多男人，还有很多姊妹，男男女女都为将来很担忧。他们总是关心够不够钱用。但这些妇女的心已经被神改变了，她们愿意敞开自己的心门和自己的双手来服侍主、来跟随主。耶稣没有说：“你们这些姊妹们，回家去。到厨房里去做饭去”，没有。也许这些姊妹，其中有一些没有结婚的。但不论她们结了婚没有，她们都是全心委身跟随基督的。我们往往以为只有男人很重要，他们才是跟随基督的栋梁，但往往我们忘记了主耶稣也有女的门徒跟随他。

所以我们明白在耶稣的服侍当中，妇女们有一个非常重要的角色。所以不要让任何人说你不重要。你也许在幕后服侍，默默无闻，没人看见。你也许像亚拿一样在圣殿里头，没有人知道你在私下的、暗中的付出。你也许像很多这些妇女们，我们不知道她们的名字，也不知道她们的景况如何。但是神和基督知道她们是谁。

这是很有趣的一件事情，我在你们国家东奔西跑二十年之久，我遇到了很多委身于主的姊妹门徒。这些姊妹们比一些弟兄似乎更加愿意支持、帮助我们。所以你们这些姊妹们知道你们有一个非常重要的服侍是很重要的。这并不意味着你总是要像耶稣一样跟着他到处跑，但是你对神的国度有负担，你也支持神国的发展，你全然委身跟随基督。在神的国度里头不是一个二等公民或者低等的层次的人。所以，你看到这些妇女的榜样和例子，你就知道神呼召你来跟随、服侍基督。

3.马可楼上的祷告——同心合意

再看使徒行传第一章，我们在讲论姊妹在服侍当中能做什么呢？她们在服侍中有非常重要的角色。

注意第一章的第9节之后讲到基督升天之后。12节：有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去。再看第一章的第4节：耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，

徒1:13进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子（或作“兄弟”）犹大。14这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。

所以，妇人、这些姊妹们和门徒都聚在一块儿祷告。他们没有说：“你们这些姊妹们，到后头去，在那个房间里。弟兄在那儿，在这里”，没有！他们乃是同心合意地恒切祷告，聚在一起。他们都同心地、恒切地委身于祷告，他们都在等候神给他们的话语。

所以，神期盼姊妹在祷告中尽上她们的本分，他也期盼姊妹们能够委身于代祷的工作。

通常在中国，这不是一个大问题。我在中国跑了很多地方，很多的姊妹都是一群人当中最热切祷告的人。所以我们为着姊妹们祷告的服侍非常地感恩。我们看到她们的热心、为主的爱心，我们真是非常感恩。

所以，神期盼姊妹参与祷告的服侍，因为她们是与弟兄一同承受生命之恩的。不论弟兄姊妹，都借着耶稣基督，都同样地可以来到神的面前。姊妹不是二等公民、低等公民。

4.五旬节的应许——被圣灵充满

注意使徒行传第二章。2忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

当圣灵降临的时候，不仅是降在男人身上而已。当圣灵来充满他们的时候，他不仅是充满男人而已。这里讲到「他们就都被圣灵充满」，圣灵的能力降到所有的男男女女身上。所以，不论男女都被圣灵充满了。他们就按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

注意14节，人以为他们都喝醉酒了。14节：彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。15你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。

他说这是旧约预言的应验。17神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。18在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女（男的女的都有），他们就要说预言。（徒2:17-18）

圣灵降在男人和女人，弟兄和姊妹身上。包括女人、姊妹也说出了预言，讲论到神的神迹。他称这些人「仆人和使女」，不管男女都是我的仆人。所以，神的灵能够充满弟兄或姊妹，都可以，不论男女都可以成为基督的见证人。

所以男人必须要认识到姊妹的价值。姊妹也必须知道自己的这个崇高地位。姊妹也可以被圣灵充满的。所以，每一个姊妹都要对神的圣灵的引导很敏锐、敏感。

5.多加的榜样——怜悯与善行

我们再看今天最后一个例子，我们在讲论姊妹在服侍中的角色。她们可以委身于祷告；她们也是跟随基督的门徒；她们支持、供应、服侍，而且可以帮助神的国度的拓展；她们也跟弟兄聚在一起恒心地祷告神；姊妹也可以被圣灵充满，而且为主做见证。

注意徒9:36在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加（“多加”就是“羚羊”的意思）。她广行善事，多施周济。

注意这个女的门徒几件事，她被称为是个门徒。你知道门徒就是跟随一个师傅的人。这里注意他说：「她广行善事，多施周济」。

第一，注意她行了很多的善事，帮助人的事情。

第二，你注意到她是「广行」，而且是「多施」。她做了很多，丰丰富富的善行。

第三，注意在原文，她不是偶尔做一下，而是她总是，不断地行这些善事，「广行善事，多施周济。」

这是一个有怜悯恩赐的姊妹。她也许不是一个传道人，但她在教会里有个重要的角色。她整个人生都是无私地在奉献给别人、爱人。

但可叹的、可悲的是，当时，37节：「她患病而死」，死了。「有人把她洗了，停在楼上」。她们就听说彼得在吕大，她们就叫彼得赶快来，不要耽延。

39彼得就起身和他们同去。到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所作的里衣外衣给他看。

注意几件事：她在眷顾这些寡妇们，她借着眷顾她们肉体的需要来照顾她们。她深深地爱这些寡妇，这些寡妇也爱她，非常爱她。所以这里讲到「众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所作的里衣外衣给他看。」当她死的时候，教会是受到一大亏损。当她死的时候，教会里头好像就缺了什么一样，教会里头有一个空档。她的爱的证明就是她织的这些里衣外衣，为这些寡妇做的事情、做的善事，这些衣服。

这是一个委身于怜悯人、帮助人、行善的姊妹。她特别关心的是那些最有需要的人，而且她眷顾她们实际的生活上的需用，而且她不断行这样的善事。她的爱心的证据就是她手所做的这些东西。她的价值的证明就是这些寡妇的哭声，因为当她不在的时候，她们都想念她。

这对某一些姊妹而言是一个美好的服侍。多加不是站在讲台上高谈阔论，不是在讲道。她也不是周游各地传福音的。不同的人有不同的恩赐，她的恩赐是怜悯人的恩赐。她有无私的爱要帮助那些有需要的人。她不是总是一个人坐在那儿想到自己而已。她乃是努力地行善来眷顾那些有需要的人。

40彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：“大比大，起来！”她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。41彼得伸手扶她起来，叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活地交给他们。

请注意听：一个姊妹可以有一个广大的影响力，她没有必要做一个传道人或者周游到处跑。36节的最后一句话说到「她广行善事，多施周济。」

总结与应用

请注意听：我们每个人在神的国度里头都有一个岗位、服侍的岗位。神赐给我们每个人恩赐来服侍。往往这些恩赐有的时候是个人的、私下的服侍。它们不是在光天化日、众人的眼光下在那儿讲道。有时候我们以为那些在众目睽睽之下的才是重要人物。但神要我们明白有很多私下的服侍也是非常重要的。你可以像亚拿一样在圣殿里头祷告；你可以像那些妇女一样跟随主耶稣，支持他的工作；你可以也像那些妇女，跟门徒们、使徒聚在一起同心合意地祷告，恒切祷告；你也可以像多加一样有一个无私的乐意奉献，帮助那些有需要的人。

教会里的每一个人都有重要的地位。神的灵赐给每一个人不同的恩赐。你们这些姊妹们不是教会里的二等公民。你们在神的国度里是非常重要的。重要的是你要知道、而且使用你的恩赐来服侍基督。也许多加说：“我不能做什么，只能够做些衣服给那些人穿”，但这里在使徒行传提到她，讲得一清二楚：也许人不会注意到她，但是神时刻关注她。

所以，愿主帮助你们每一个姊妹都来服侍主。你记得其中一个服侍主的最重要的途径就是在家里料理家务。如果你结了婚，家里头还有丈夫，还有儿女的话，那么这就是你最主要的服侍了。这是一个很重要的服侍：料理家务。

主许可的话，礼拜六我们会继续来综览姊妹在教会中的角色和服侍。我为着我过去二十年来在中国所遇到的许许多多的忠心服侍主的姊妹而感恩，让我们一起同心合意地来服侍主。

祷告：

父神，我们何等感恩，你借着圣灵重生我们，使我们受洗进入你的身体，各自领受你的恩赐，为要同心地荣耀我们的元首。主，不论弟兄姊妹，不论贫富贵贱，我们都同被一灵所感，我们都同在一个身体里。我们的目的是要荣耀你，就求你帮助我们各自，各尽其职。主啊，拯救我们脱离世俗的缠累，让我们轻装上阵，让我们奔摆在前面的路，竭力地服侍你，讨你的喜悦，把荣耀归给你！为着这些美好的榜样，我们所看到、所考查的，我们献上感恩，愿你的话激励众人，建立我们。奉耶稣基督的名祷告。阿们。

视频链接：3姊妹在教会中的角色（一）-陈鸽视频