陈鸽 继 Steve Lawson劳森牧师性丑闻之后，最近发生的Josh Buice 牧师匿名毁谤事件，是两起《美国改革宗教会》的大事。对比华人教会的回应，我们可以看到四个差异：
1）美国教会公开并迅速的处理罪恶，而华人教会则“隐恶扬善”；除非迫不得已，否则尽量遮盖，拖延处理。（注 1）
传 8:11 因为断定罪名不立刻施刑，所以世人满心作恶。
2）美国教会对肉体的败坏（淫乱）与口舌的犯罪（毁谤），同样严厉对待：两个牧师都被立刻曝光、撤职；而华人则严待淫乱的罪，却纵容口舌的罪恶。例如：生命季刊公布了武汉骆毅祥的淫乱，却对他口无遮拦的毁谤只字不提（注 2）。原来，季刊也犯了同样的罪（注 3）。不同的是：骆是明目张胆，而季刊则暗箭伤人。
诗 50:19 你口任说恶言；你舌编造诡诈。20 你坐著毁谤你的兄弟，谗毁你亲母的儿子。21 你行了这些事，我还闭口不言，你想我恰和你一样；其实我要责备你，将这些事摆在你眼前。
3）美国教会对犯罪者严惩严罚，华人教会则对揭发者孤立冷漠，甚至抹黑定罪（注 4）。
赛 5:20 祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。
4）美国教会中的犯罪者，愿意谦卑悔改，接受惩治；而华人中的远志明却继续公开“服事”，骆传道仍逍遥海外“宣教”，生命季刊也照常营业。
结论：这不是中西文化的差异，乃是否遵行圣经的教训：
提前 5:19 控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。20 犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。21 我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。
审判要从神的家起首，悔改要从教会领袖开始。教会若不公正对付自己的罪，怎能向社会见证基督，发光做盐呢？
参考：
注1：论骆传道：教会或淫窝？（陈鸽）2024-1-4 – 良鸽
注2：关于武汉南京路教会传道人骆毅祥犯罪(奸淫、聚众淫乱、猥亵未成年少女)的调查报告 – 生命季刊
武汉教会牧者调查指控骆毅祥犯罪一事的公开信（第二封） – 青草
注 3：证明生命季刊撒谎，毁谤陈鸽，背后插刀！（小草） – 青草
注 4：与陈鸽弟兄商榷：为了一个所谓正义目的就可以公然藐视S经？
诗 15:1（大卫的诗。）耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？2 就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。3 他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。4 他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏也不更改。
