陈鸽 保罗书信16：讨神喜悦的四种途径
主讲：安老师 翻译：陈鸽
如何行才能讨主的喜悦？
1.行在合一中：讨主喜悦
真正的基督教信仰是非常脚踏实地的，不仅是礼拜天的一个信仰。每个礼拜天人人来教会，穿得漂漂亮亮，带着一个微笑，当然，我们应该聚在一起来敬拜神，但是很多人忘掉礼拜一到礼拜六应该如何生活。他们上教会的时候，戴上面具，穿上漂亮衣服，等回到家里头就原形毕露。
但是《圣经》是很接地气的，神关心我们的心态，他关心我们的思想和意念，他关心我们的眼目，关心我们的身体每个部分，我们的婚姻，我们的儿女，我们怎么使用金钱。《圣经》是很接地气、涉及我们生活的。很多人有知识，尽管如此，他们却没有按着真知识行事，或者仅仅在教会里面行得不错。但神愿意我们生活的方方面面都正确地行事为人。讨主喜悦不难，很容易！只要我们有正确的动机，只要我们真诚地追求，我们愿意顺服我们天上的父，神就非常喜悦我们了。
但他教导我们：当如何行事为人，这里在以弗所书第4章，他教导我们要行在合一当中。我们再看以弗所书4:17所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。
我们不要再像世人一样行事为人，我们乃要按着神的话语而行。
2.行在爱中：舍己的爱
再看第5章，这里保罗教导我们第二个途径。以弗所书5:1所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。
换言之，我们是神的儿女，我们是蒙神所爱，所以神也要我们这样行。第2节，我们「也要凭爱心行事」（弗5:2），换言之，我们心中所存的动机是充满爱的，我们的行为也要行在爱中。换言之，我们跟别人的关系当中，主要的特征应该是爱。
因为他说：「正如基督爱我们，为我们舍了自己」（弗5:2）。所以我们彼此相爱，也要正如基督爱我们一样。这是一个舍己的爱，他不是要坚持己见，乃是要遵行父神的旨意。这个爱是他舍了自己、牺牲自己，为了别人的益处。神的爱的证明在哪里？「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们」（约3:16），「基督爱教会，为教会舍己」（弗5:25）。这就是真正的爱的表现。
你记得我们讲了很多次？真正的爱有三个特征：一是心中的情感（爱），二是意志的委身，三是生命的舍己、牺牲。
当我们爱一个人的时候，我们对他有感觉。神造人是有感情的。有时候罪会玷污、扭曲我们的情感。我们不仅不爱，相反的，我们反而恨；我们不是舍己，我们反而成了自私；我们不是求别人的益处，反而求自己个人的利益。但神的爱藉着圣灵已经浇灌在我们心里了。现在我们有能力真正地彼此相爱。这个爱应该在我们的家庭里、也在教会里头彰显出来，当然我们对世人，在世界上也应该彰显这个爱。
所以保罗说：我们行事为人要凭着这个舍己的爱而行。换言之，我们彼此之间要有爱的情感，因为神把我们的心都联合在一块儿了，我们彼此有同一个爱心。但有时候这个爱的感觉会起起伏伏的，但我们要记得，爱也是一个意志的委身。
很多年轻人结婚的时候好兴奋，情感丰富、洋溢，但他们却不明白何谓真正的爱。不久他们就发现，原来跟我结婚那个人也是个罪人。所以有时候他们对对方的感情就会慢慢减低，越来越冲淡。所以他们说：“我对他没有感情了，没有那个爱的感觉了，所以我不爱他。”所以世上很多人就分开、就分居、就离婚。那些明星、那些有名的人，结了婚又离了，离了又结，因为他们不明白：爱也是一个意志的委身。尽管我的感觉起起伏伏，但是我已经委身于这个人了。
同样，神的教会也是如此。有时候我们彼此得罪，有时候我们甚至不喜欢别人，尽管如此，我们还是要彼此相爱的。我委身于这个人，我定意要求他们最高的益处，我求的不是自己的利益，我要求他们的好处。
很多人进入婚姻，总是要对方满足自己，但如果我们自私自利，我们就不知道真正的爱了；但如果我们舍己为对方的话，那神就会祝福我们的关系了。
耶稣祷告说：「不要照我的意思，只要照你的意思」（太26:39）。这是我们在教会里头也必须彼此说的话：不要照我的意思，乃要照主的意思。
这个爱是如何表现出来的呢？再看回第4章末了，31-32节，他说：以弗所书4:31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。这些都是一个罪恶的心的表现。我们里头不要有一个苦毒的、不赦免、不饶恕的心，我们彼此之间不要有恼恨、忿怒、嚷闹（吵吵闹闹），还有毁谤，我们心里头不要有阴毒、苦毒、恶毒的心。32并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
在我们家中也好，或是教会里也好，有时候我们会彼此得罪。因为我们里头还有残余的罪，有时候我们会有“31节里这些不好的心态”，所以我们要求主，让神的灵在我们里头产生“32节这些好的心态”。
我们不要彼此那么厉害，我们乃要以恩慈相待，我们要彼此存怜悯的心，我们要彼此饶恕、赦免。我们心里头不要有苦毒、不饶恕、耿耿于怀。
所以，基督教——我们的信仰是非常接地气的，因为生命当中最重要的就是人际关系：你跟神的关系，你跟家人的关系，你跟教会弟兄姊妹的关系，还有你跟世人之间的关系。生命中金钱不是最重要的，大洋房也不是最重要的。很多人有一个大豪宅，但里面人去楼空、关系不好；还有些农村人住在茅草屋里头，仍然彼此相爱，有美好的关系。当然在一些大的豪宅里头也有美好的关系，而在农村的茅草屋里头也可能打打闹闹、鸡犬不宁。所以不管在哪儿，最重要的是有这些相爱的品格。
所以保罗告诉我们：我们应当如何讨神喜悦呢？我们藉着我们的行事为人可以讨主喜悦，这个“行”指的是我们的品行和我们的行为。
我们不仅要行在合一中，也要行在爱心中。这个不论对家庭还是教会都是很切实际的。魔鬼撒但想方设法要制造纷争，他分裂了很多家庭，也分裂了很多教会。因为人总是各持己见，他们没有顺服那「一主」（弗4:5），他们也没有这些美好的品格，所以传道人就教训信徒，信徒也批评传道人，所以就有分裂、分歧了。那我们的责任是什么呢？我们要竭力在爱中持守合一，这样做就可以讨主喜悦了。
《圣经》说得很精确到位，《圣经》在生活的方方面面都给我们特殊的、清楚的教导，要行在合一中，要行在爱心中。
3.行在光中：与神亲密相交
还有第三，看以弗所书5:8从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。
我们从前的光景如何？我们从前是在黑暗的国度里，我们是受到魔鬼撒但的捆绑的，我们从前被我们的罪败坏了、污染了，我们也在神的震怒之下，那时候我们不知不觉，我们也满不在乎。但神来到，拯救了我们。他把我们从黑暗的权势中迁移到他爱子的国里（西1:13）；他把我们从神的震怒之下拯救出来，现在我们在神的爱中；他把我们从魔鬼撒但的权势中拯救出来，现在我们在主耶稣基督的主权下。
我们从前在罪中，现在我们在基督里；从前我们在律法下，现在我们在恩典下；从前我们在暗昧中，现在我们在光明中了。
所以保罗说：「行事为人就当像光明的子女」（弗5:8）。他说：「但如今在主里面是光明的」（弗5:8）。「神说：“要有光”」（创1:3），他叫光照在黑暗中，如今他的光照在我们的心中了。藉着圣灵，他把福音的真光照入我们那黑暗的心灵，我们就得到了一个新的本性，黑暗就渐渐过去了，光明就越来越照明了。
行在光明中到底意味着什么？约翰说：「神就是光，在他毫无黑暗」（约一1:5）。行在光中，就意味着与神有亲密的关系；行在光中，意思就是行在神的话语的光中。
诗人说：你的话是我脚前的灯，是我路上的光（诗篇119:105）。
行在光中意味着什么呢？就是我们不再按着世人随从他们的潮流，我们不再按着自己残余的罪随心所欲了，我们跟那些行在黑暗中的人不再同伙、不再同流合污了。整本新约圣经都在对比黑暗跟光明：世人总是随心所欲照着自己的意思而行，而我们却按着神的话语的亮光而行；世人在魔鬼撒但的权势下，我们却与神有亲密的关系同行。
光明所结的果子是什么呢？以弗所书5:9光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
这就是我们的品格了。我们是纯洁的，我们按着神的话语、他的律法行事为人，而且我们行在真理中、诚实中，而且我们也学习：以弗所书5:10总要察验何为主所喜悦的事。11那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。
当我们亲密地、紧紧地跟随神，与他同行的时候，当我们行在神话语的光中的时候，我们就会跟世人分别为圣、不一样，我们就会让我们的光照在人前，好叫他们看到我们的好行为，就会在天父面前把荣耀归给神（太5:16）。
保罗说：「光明跟黑暗有什么相通呢」（林后6:14）。约翰说：如果我们说我们行在光中，但是却在黑暗中行事的话，那我们就在撒谎，真理不在我们里面了（约一1:6-9）。
保罗说，我们如何讨主喜悦呢？藉着我们的行事为人。行在合一中，凭爱心行事，行在光明中。换言之，我们一切的决定都是根据神的话语而行的，不是按着我们自己的意思而行事或者根据世人的观点随从他们，也不是根据我们朋友的意见，照他们的行事为人是行在黑暗中了，我们乃是按着神的话语行事为人。
保罗说我们借此就可以讨主喜悦了。《圣经》是非常精确、清楚、到位的。你看12节讲得更清楚了：「因为他们暗中所行的」（弗5:12），不但不要行，「就是提起来也是可耻的」（弗5:12），提都不要提。以弗所书5:13凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。
我们活在一个罪恶泛滥的世界里，而且我们里面也有残余的罪恶，但神已经改变我们的心了，我们现在行事为人可以讨主喜悦了，我们可以按着神的话语行事为人，我们没有必要在黑暗中摸索、漫游了。前几天我看到一个瞎子在大街上走路，他手里拿把杖，要感觉往哪儿走。这就是一幅世人的图画：他们是瞎子，他们看不到真理，他们手里拿把棍子，那个棍子就是他们认识自己的知识，他们一边走一边摸索，但他们不能够看清楚。但保罗说神已经开了我们的眼睛，现在我们看得一清二楚。正如我们唱的那首歌：“我从前瞎眼，现在我看见。”我们现在可以行在光明中。
我们这个家是在一个很长的一条走廊的最后面，在那个走廊最后面有一个大窗户，是向东的，太阳起来就会照在那里。我一大早就起来，天还没有亮就想要锻炼，当我回到我的这个房间的时候，我就会行在那个很长的走廊上，太阳光就从那个窗户中照进来，这个走廊很窄，我每次走在那，就反反复复被提醒：我要行在光中，行在光中！就是向着光而走去。每天早上我一转弯进到那个走廊，我就想到要行在光中，行在光中，要跟神有亲密的关系，按着神的话语来行事为人。这就是行在光中的意思，这就能讨主喜悦了。
4.行在智慧中：谨慎行事
再注意15节，他告诉我们要行在合一中、行在爱中、行在光中，以弗所书5:15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。我们要行在智慧中。16要爱惜光阴（要珍惜每个机会），因为现今的世代邪恶。
15节，你要行事很谨慎、小心、如履薄冰。因为我们活在一个罪恶的世代当中，我们周围都是各样的试探、引诱，人人都向东走，神呼召我们与世人背道而驰向西走。有时候我们受试探，我们好容易就扭转身来走回头路，跟世人同流合污了。
因为你朋友都说：“向这儿走啊”；世人都说：“向这儿走啊，来呀”；不信主的人都说：“你怎么走那条路呢？没有人走那样的路啊！你走那条路，你孤军奋战，你走那条路你没保障、没安全、没前途，你转过身来跟着我们走吧。如果你向那条路走，你前途堪忧啊，你都不知道、你都看不到你要去的地方。回头吧，跟我们走！”
保罗说：你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人（弗5:15）。
很多人有知识，但是没有智慧。世上有很多博士学位的人，有很多的知识头脑，但是他们跟妻子没法相处，他们落入试探罪恶中，只有知识却没有真智慧。
何谓智慧呢？是知识的实际应用，你藉着经验学习到何谓是、何谓非、何谓对、何谓错，你藉着你的观察就知道何谓是非对错。如果你看到你的朋友都说：“来，跟我们来”，但五年之后你的朋友们都落到麻烦里了，所以你可以观察，你可以看到，你可以学到功课。但你说：“我还是要跟着他们一块儿！”你就是“愚昧人”，不引以为戒！
智慧的意思就是学习如何有技巧地生活、正确地生活。智慧人藉着观察、也藉着经验知道如何正确地行事为人。他们不会效法世界、跟随世俗潮流，他们不会浪费时光，他们明白这世代邪恶，他们也知道周围都是试探引诱，他们就不随从世界的潮流。
今天多少年轻人都是愚昧人，他们就是随从大流，跟着众人一起，他们没有勇气孤军奋战。如果你要跟随基督的话，你必须要有智慧才行，而且有时候你必须要学习到孤军奋战、单独站住。
因为现今的世代邪恶，从前也是邪恶的，将来这个世代也都是邪恶的。因为这是一个罪孽深重的世界，无论是世人还是国家，都会越来越走下坡，越来越下滑。特别在美国，看到美国的堕落，美国起步的时候是根据基督徒的道德观和伦理观的，但人渐渐忘记神。美金上面刻着：In God We Trust(我们信靠神），但其实他们不是信靠神，乃是信靠钱，他们已经把神置之脑后了。现在西方，尤其是在美国，道德越来越下滑，越来越腐败。
保罗说：他们自以为聪明，却成为愚拙（罗1:22），他们都被罪恶的潮流给冲跑了。但你若要跟随基督的话，你必须要谨慎如何行事，不要像愚昧人。你周围到处都是愚昧人，也许他们很有钱，根据世人的标准他们很有教育、很智慧，但是在神眼里，他们不是真智慧人。
因为他们放弃了、失去了灵魂来赚取世界，他们是愚昧人！这就是耶稣所说的那个无知财主的比喻：有一个人，他田产丰盛，出产很多，他说：“我当怎样行呢？我有那么多资产用不完，我要把旧的拆了，盖更大的来储存我一切的产业”(路12:16-18）。这就是世人所行的、所想的：不断发展更大的房子，更多的产业，更多的钱财，在银行里头存更多的存款。
路加福音12:19然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！’现在我高枕无忧了，平安得很，保险了！20神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’21凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”
世界上的人都说：“他是个精明人，好聪明！”但神说：“你这个愚昧人，无知的人！”
注意听，我们要作傻瓜还是作智慧人呢？我们要得到世界的宝藏呢？还是在神里的确据？你若要跟随基督，世人会说你是傻瓜。
保罗说：「我们为基督的缘故算是愚拙的」（林前4:10）。《圣经》却说：他们自以为聪明，却成为愚拙（罗1:22）。凡为自己积攒财宝，对神却不富足的，也是这样，是愚昧人（路12:21）。
我们也许在今生没有很多的产业，但我们若有罪的赦免，如果神是我们的父，他应许他要眷顾我们一切的需要，我们就没有必要像世人这样的生活。
我们愿意得到属灵的智慧。真智慧是从神的话语跟神的灵而来的。我们必须愿意被世人以为是愚拙、以为是傻瓜，因为有一天神会承认我们是聪明的、有智慧的。世上所有的人都是随心所欲、照自己的意思在行事为人，结果带来什么后果呢？分裂、不合一，仇恨、苦毒，带来肮脏、污秽、不洁净，带来愚昧无知。如果你按着神的旨意行事为人的话，会带来合一，会产生真爱，会带来圣洁、纯正，也会带来真正的智慧。
保罗告诉我们：我们可以藉着我们的行事为人讨主喜悦。每天我们都应该这样祷告：主啊，帮助我行在合一中，帮助我凭爱心行事，让我行在你的光中，让我行在智慧中，无论在我家中、教会里和世界里都一样。朋友们，你若这样行的话，神就喜悦了，你就会得到一个荣耀的赏赐。
祷告：父啊，我们满心感恩，你的话何等美好、甘甜、奇妙。哦主，愿你的话更新我们、改变我们，在这个黑暗、愚昧、无知、走向灭亡的世界，帮助我们靠你站立得稳，行在你的光中，向着真光，行在你的话语中，行在你的爱中，行在合一中，同心合意兴旺你的福音，高举你的圣名，不为这个将亡的世界、暂时的利益得失，而为你永恒的荣耀而活。感谢赞美，奉耶稣基督的名。阿们！
