陈鸽 神对姊妹的旨意1：姊妹的身份
主讲：安老师 翻译：陈鸽
人类的三大分别带来冲突
很高兴能够再一次跟大家在一起。在人类当中有三大分别，往往这三个分别带来了很大的矛盾。你知道这人类当中的三大类别、三大分别吗？
当然第一个分别就是性别的不同，男女之间的分别。第二个不同就是种族的不同，不同的皮肤、种族背景。第三个就是不同的层次、社会阶层的不同（就是有贫富贵贱的不同，有文化没文化的）。
在这三个不同的分别当中，可能带来了许多的矛盾冲突。男女之间有很多的分别和冲突，不同的种族肤色当中也有不同的矛盾冲突，当然在不同的社会阶层当中也有很多的冲突矛盾。往往不同的社会阶层当中有很多的歧视、很多的偏见。有时候人重男轻女，我们会藐视女人。在不同的种族之间也有民族的冲突，彼此仇恨。往往有钱人会欺压穷人。很多的冲突都在这三个不同的人类的分别当中经历到了。
基督里除去世俗偏见
但是当一个人成了基督徒，这些世俗的偏见必须要放掉。保罗在加拉太书第三章怎么说呢？保罗在加3:28说：并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。
很明显，男女是有别的；很明显，犹太人和外邦人种族不同；很明显，有高阶层也有低阶层的贫富贵贱不同。到底保罗这里在讲的是什么呢？他的意思是：当一个人成了基督徒，那么在神的眼前人人价值都平等了。因为所有的人的罪都得赦免了，在基督里所有的人都因着他的恩典都被称为义了。他们都是神的儿女了，也都在神的教会里合而为一了。
保罗不是在说：在人类当中没有这些社会阶层的分别和男女的分别。他乃是说：当一个人成了基督徒，这些罪恶的世俗观念必须要除掉。无论男女在神面前都是平等的；无论犹太人外邦人，在神面前也是平等的；黑人和白人在神面前，神都一视同仁；中国人和日本人在基督里都合一了；社会高层或是低层在神面前也是平等的。
当一个人成了基督徒，他的心态就彻底改变了：他不再种族歧视，不会藐视别人了，他不再恨其他种族了。他也不会再歧视、小看那些贫穷的人了。男人也不会欺负女人、不会重男轻女了。这些都是真正归信神所带来的结果（或是证明）。
效法主：如何尊重姊妹
当主耶稣在世上活着的时候，他也施行了这些正确的平等的心态。我们看约翰福音第四章，一个耳熟能详的故事。四章第3节，这里讲到他从犹大来到加利利，还没有到加利利。他必须先经过撒玛利亚才能到加利利。你知道犹太人跟撒玛利亚人是互不往来的，犹太人讨厌撒玛利亚人，他们藐视撒玛利亚人。
约4:5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。6在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。7有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”
门徒已经进到城里去买食物去了。撒玛利亚妇人大吃一惊，她说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往，当时往往男人也会藐视女人的。
主耶稣就开始跟这个妇人讲起属灵的事来了。16耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来。”17妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫，是不错的。18你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。”
神借着圣灵把这些事实告诉了、启示了耶稣。他们就越谈越深入了。27当下门徒回来，希奇他跟一个妇人说话，只是没有人说：“你是要什么？”或者“你为什么跟她说话？”。这些令门徒难以置信，主耶稣竟然跟一个女人说话。
这个撒玛利亚妇人有三个特征：第一，她是个女的；第二，她是个撒玛利亚人；第三，她是一个社会底层的人，过一个非常败坏罪恶的生活。这个女人代表人类当中这三个分别当中的最底层的。但主耶稣跨越了这社会的三个阶层向她说话。如果我们是真基督徒，我们也应跟主有同样的态度的。
人类当中的第一大分别是性别的分别，就是男女之别。也许人类历史上最受到虐待的人种就是女性。在每个世代都是如此。每个文化也是这样。甚至在每个国家，女人往往是最被忽略、也是最被歧视、虐待的一个性别。但是当主耶稣来的时候，他就把女人的尊严给提高了，很多跟随主的、爱主的门徒都是姊妹们。如果我们要真正地荣耀神的话，我们必须对姊妹、对女性有正确的态度。我们当中所有的姊妹也必须对主、对自己有一个正确的认识，主是怎么看待女性的。
大纲
我们今天要讲的是姊妹、女性。我们要讨论几个重要的主题：
第一，姊妹的身份和尊严；
第二，姊妹的目的是什么；
第三，姊妹在教会和家庭里的角色是什么。
身为姊妹，你必须知道你在神眼里你是谁、你的身份是什么，你也必须知道你最终极的最高的人生的目标是什么，你也必须知道神呼召你在家中和教会里头做的是什么事。我们要花几堂课讲这些基本的道理。因为世界各地许多的妇女都被歧视、都被践踏，所以弟兄必须要知道姊妹的尊严，而姊妹们必须知道她们在基督里的身份。
1.姊妹的身份和尊严
首先，姊妹的身份是什么？首先我们要说的就是：一个妇人、一个女人是按着神的形象受造的。我们看创世记第一章，如果我们要正确地认识，我们必须要回到起初。如果我们不明白创世记的头三章，那么整本《圣经》和整个历史都模糊了，我们都不清楚了。
创1:26神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
首先，神按着自己的形象造人，这个“人”是一个普遍的称呼，指的所有的人类：造人。他继续说：“乃是照着他的形象造男造女。”所以，人类里头包括了两个不同的性别。今天因着人的罪恶，人就玷污了、就扭曲了这个神的分别、神的形象。有些男人想要变性变成女人，还有些女的想要改变自己的身份变成男的了。所以，有人就在自己身体上动了个手术，以为可以改变自己的性别，变男变女，变来变去。所以，当罪进到世界的时候，就使男女性别之间产生了矛盾冲突，男人女人对自己的性别、自己的身份发生困惑：到底我是谁。
但这里说得很清楚：照着他的形象造男造女。都是神所造的。到底神的形象是什么呢？神的形象描绘几件基本的事：男人受造有一个个性，有一个属性的。神有位格的，神有一个完美的意念、心思，神也有情感，神也有选择的意志、权能。照样，人也有一个个性。他是有位格的，他有思想，牲畜不能像我们这样思想。人也有情感，能够有喜怒哀乐、有感觉、能够爱。人也有一个意志能够作出选择。而牲畜是照着本能反射行动，但是人有位格，他有一个像神一样的位格。人有道德观念，换言之，他可以分辨是非对错。当神造亚当、夏娃的时候，他造的是正直的人、是公义的人。他们有圣洁、公义的形象。所以，他们的道德方面是与神相似的。但很快罪恶玷污了人的受造的形象。
神有主权，他是无所不能的。神也赐给人有限的主权来管理这个世界。神有能力从无变有，创造万有，而男女也有能力能够创造新的生命，就是生孩子。当然，男女夫妻不是从无变有，他们是从自己的身体里头产生出来的。所以，从这个角度来说，人是按着神的形象受造的。他有个性、他有位格，他也有道德观念，他也有主权，他也有创造的能力，就是生儿育女。这就是按着神的形象所造的意思。
不论男女，都是按着神的形象所造的。男人是从泥巴里头神直接造成的，而女性是间接地从男人的身上所造出来的。所以，保罗说：男人就彰显神的荣耀，而女人彰显了男人的荣耀（林前11:7）。这并不是说女人比男人是次等的。因为保罗说：正如女人是从男人来的，男人也必须是从女人而来的，所以他们彼此相依为命（林前11:12）。所以女人的身份是什么？她是按着神的形象所造的一个人。
我们翻到彼得前书第三章，我们在讲论女人的身份。在世界很多地方，女人都像二等公民，或者甚至三等、低等公民一样。她最后成了男人的奴隶或者男人的一个工具而已。往往很多男人认为女人只有两个目的：要不就给我做饭，要不就是满足我的性欲。
彼得前书第三章，他在劝勉丈夫和妻子彼此要有正确的心态。看第三章7节，他在向丈夫说话：彼前3:7你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。
这不是说女的没有男的那么聪明，女的比你软弱，乃是神造女人是一个特别的方式创造的。他从泥巴里造了个男人，快快地就造成了，粗糙得很。但创世记告诉我们：他是从男人的肋骨里头造了一个女人，是非常精致的、非常灵巧的，造了一个就像象牙制品一样。他是非常得精致、非常小心地造了一个女人。在大多数情况下，姊妹都是身体比较软弱的，所以男人作丈夫的必须要知道他妻子的本性如何。她不是比男人低级，不！但是女人跟男人不一样。
你们当中有人也许听过我从前用这个例子。女人就像蝴蝶一样，男人像水牛一样。
另外举个例子，男人就像那个大鼓一样，你可以咚咚咚地打。他外头是用很坚固的木头制造的。上面一层皮，很厚的皮，但里头却空空洞洞。你可以成天他打，他不痛不痒的，没感觉。但姊妹就好像一个精巧制造而成的小提琴一样。如果你好好地照顾她，她能够发出优美的音乐来。你可以揍一头牛，整天打它，它无所谓。但一只蝴蝶你轻轻吹口气，它就蹦蹦跳跳。你可以天天打鼓，它没感觉的。但你不能够拿一个精致的小提琴在桌上乱打，就完了！所以，男人必须要明白女人不像他这样被造；女人也必须明白男人也不像女人这样。
注意彼得怎么说的？尽管她是软弱的器皿，她「与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她」。女人在神的眼里是平等的，她是神的儿女，跟你一样。她的罪，一切罪也都蒙神赦免了。所以，女人也可以坦然地来到神面前。我们身为男人，要明白女人在神面前跟我们地位是平等的。
我们当中很多的姊妹，也许你没有被平等地对待，你的丈夫忽略了你，有些男人也许欺负了你，你的自尊心或你的安全感也许没有了、很低。但你必须明白神是怎么看待你的。他以永恒的爱爱上了你，你在神面前跟男人是平等的。神一切的祝福在基督里也是属你的。你的价值不在乎你的长相，你的价值也不在乎男人怎么看待你，你的价值也不在乎你有多聪明多智慧。你的价值在乎因为你是按着神的形象塑造的。你若是个基督徒，你就是一同承受生命之恩的。所以你必须要知道：你的身份和你的尊严在基督里。
但很多的姊妹都没有安全感，每年姊妹们花了千千万万的钱花在化妆品上来修饰自己，装饰自己。因为他们被世人的观念和心态所操纵了。她们就成了男人对她们的观念的奴隶了。
但姊妹们，你必须明白你在基督里的身份、你是谁：你是按着神的形象受造的，你在耶稣基督里跟男性是平等的，而且你是一同承受生命之恩的后嗣。所以，不要被世人对你的看法、你的想法所辖制，成了奴仆了。也不要被男人对你的看法所操纵了，你要知道你的身份和你的尊严。这是第一件你必须要明白的事。
2.姊妹在世上的目的
第二，我们再讨论姊妹在生命中的目的是什么。全世界很多人都认为女人活在世上的目的就是要作妻子、作妈妈就够了。很多年轻姊妹认为，如果我没有结婚、没有孩子，我在世上就没有任何意义和价值了，所以她们花很多时间就在担心将来我怎么结婚，将来怎么样。
但请注意听：我们必须要明白一个姊妹的终极的生活目的和她暂时在地上的角色。如果你生命终极的目的是作妈妈或作妻子，那么单身姊妹活在世上就没意义了；或者当一个女人的丈夫死了，她成了一个寡妇了，那她活在世上就没有意义、没有价值了。不，你的终极的人生目的，不是因着跟一个男人联合了，你才有目的的。你终极的人生目标高过这个。
到底姊妹活在世上的终极目的是什么？是认识神，服侍神，还有荣耀神。所以尽心、尽意、尽性爱主你的神，第一且是最大的诫命也是给姊妹的诫命（太22:37-38）。
注意听：对大多数女人而言，在她们生命中的某个阶段，她们也许是作妻子的或作母亲的。但一个姊妹通常一生当中有三个大的阶段：第一个是她婚前的这个阶段；第二是她结婚的这段期间的阶段；但对很多姊妹而言，还有一个阶段是在你结婚之后的这个阶段。就是往往丈夫死了以后，她们会作寡妇；还有一个阶段，在你生命中的某一个阶段里头，你就会成全作母亲和妻子的角色，但这不是你最高的人生目的。
很多男人结婚就为了找到一个妻子，然后生儿育女就够了。很多年轻的姊妹认为，除非我作了妈妈，结了婚生儿育女，我生命就没有意义没有价值。当然，如果你是一个妻子或者是个妈妈，那么此刻这是你人生的主要的角色。但是单身的姊妹必须知道她至高的人生目的是什么。寡妇也必须知道她人生的终极至高的目的是什么。如果一个年轻姊妹没有结婚，这并不意味着她生命就没有意义价值了。这是世人的想法。这是很多父母的想法。当他们有个女儿25岁、30岁还没结婚，父母就很关心女儿了，他们就很没面子了，因为女儿还没嫁出去：哎呀，没脸见人。他们就施加压力叫女儿赶快结婚，嫁给谁都行！
但年轻的姊妹请注意听我说：你不是在地上找到一个男人就满足了，你人生的目的乃是找到那位天上的那一位——就是认识、爱、荣耀基督，就是成为他的真正的门徒。
所以，弟兄们，不要以为你的妻子的唯一生存目的就是作妈妈、作妻子而已。当然作妈妈、作妻子是一个非常高的呼召，也是一个很大的特权。今天很多年轻姊妹不愿意结婚，因为她们找不到想要结婚的对象男人。如果你是一个基督徒的年轻姊妹，你不要也不可以嫁给一个不信主的人。不论任何人：你的亲友、你的家人、你的父母，向你施加压力，你都不要嫁给一个外邦人、不信主的人。如果你违背神的话，你会在今生大大地吃苦的。
你们作父母的，也不要施加压力给你的儿女，要他们赶快结婚。不。你必须确保你的儿女对于婚姻有正确的价值观。
我们注意听：作姊妹的，你明白到底你是谁吗？不是男人怎么看你，也不要照着世人的想法和观念，也不是你自己怎么看待自己，乃是按着神的话语的标准。你是按着神的形象受造的，你在神眼里跟男人是平等的。神一切的祝福在基督里都是属你的。你不要把你的价值基于你作了妈妈或者作了妻子，才有价值，不。我再强调一次：作妈妈、作妻子都是一大祝福，没有错。很多很多姊妹都失去了作妈妈、作妻子的心愿了，因为罪使她们的心刚硬了。她们考虑的不是神的荣耀，乃是自己个人的利益。
所以，你看到全世界各地，尤其是在美国，女人越来越多地堕胎。罪使女人对儿女的心态变得越来越刚硬，她们宁可把自己腹中的孩子给杀了，因为罪使人变得自私自利，有时候她们比牲畜都不如。你到动物园去看看。你看看那个大猩猩的笼子里头，那个大猩猩抱着它的小猩猩。你进到那个动物园里头，把大猩猩的小猩猩，你试试看把它拿走看看。那个妈妈猩猩会干嘛？它会跟你拼了，把你撕得粉碎。甚至畜牲都有心要保护自己的儿女，但很多妇女的心比畜牲都更加刚硬。她们宁可把自己的孩子、在腹中的孩子都杀了。她们把孩子或者丢到河里头去。因为罪使人心刚硬。男人罪孽深重，但女人也是罪人。
如果你要荣耀神的话，你必须知道自己的身份、你的地位是谁。如果你是男人，你在听我讲道，你也必须知道女人的尊严。所以，你要尊敬她、敬重她，因为她与你一同承受生命之恩。
姊妹们注意听！特别是那些已经结了婚的姊妹们，你的价值不在乎你丈夫怎么看待你。当然，他应该爱你、他应该敬重你、他应该引导你、带领你，但很多作丈夫的在这些方面都失败了。他们忽略妻子，他们甚至打老婆、他们咒骂自己的妻子，他们在外头有别的女人，欺骗自己的妻子。但你的价值不在乎他怎么对待你。
你明白你是谁吗？你是按着神的形象受造的。如果你是个基督徒，你是与你丈夫一同承受生命之恩的，一同作后嗣的。
你们这些年轻的没有结婚的姊妹，你生命的目的是认识神、荣耀神、爱神。你们这些年纪大的姊妹，如果你丈夫死了，你是寡妇，这不是说你生命的目的就没了、生命的方向就没目标了。但如果你已经结婚了，如果你在家里头还有儿女的话，那么你就有个特权，你有一个很高的地位。你在家里头忠忠心心地服事，就是在服侍神了。
所以这个礼拜六我们会继续讨论到姊妹在教会和家庭中的角色。今天我们只是一个基本的介绍。你可以明白你的身份是什么，你也可以明白你生命中至高的终极的目标是什么。你不需要有个男人才能够帮助你能成全你生命的至高目的，你只需要神的道和神的灵就够了。
我们为着你们这些姊妹们非常非常感恩。尽管男人也许会忽略姊妹、会藐视你、歧视你，甚至会虐待你、欺负你。但你是神所爱的，你在基督里是平等的。你人生的目的是要爱神、荣耀神。所以你要在基督里找到你的价值和你的平安，不要效法这个世界！
父神，我们满了感恩。你的话一解开就发出亮光，使愚人通达，使我们得释放。主，感谢你，你造了男人女人。求你赐我们你的眼光、你的价值观。让我们为你而活。不论你把我们放在什么地位、什么阶段，都求你帮助我们每一个人，主啊，来荣耀你、尽心地爱你，帮助我们在凡事上都能够把荣耀归给你。继续与我们同在。感谢赞美奉耶稣基督的名，阿们。
视频链接：1姊妹的身份_安老师-陈鸽视频
