陈鸽 生命的无常
生命短促，而且无定，生命也充满了各样的改变。往往我们不喜欢改变，我们愿意一切都平安稳妥、一帆风顺，但生命并非如此。
基督徒的一生也不是平平顺顺的，往往我们外面的环境会改变：会突然失业，我们的朋友会离弃我们、背叛我们。所以往往事情动荡不安，容易改变，甚至我们里面的情感也会有改变。第一天我们欢喜快乐，到第二天我们就充满了忧虑担心。
基督徒的生命也是如此的起起伏伏，因为我们活在一个罪恶的世界，我们自己生命里头还有残余的罪，外面还有个仇敌会攻击我们。有时候，当变动临到的时候，基督徒就很困惑不解，他们不明白为什么这些事会发生在他们身上。
但你记得耶稣的话：「在世上你们有苦难，」但他说：「但你们可以放心，我已经胜了世界」（约翰福音 16:33）。
雅各说：我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐（雅各书 1:2）。他没有说：“如果你们遇到试探”，乃是“当你们遇到百般试炼”。
如果你读诗篇，在大卫的生命中也是如此起起伏伏。头一天，他的朋友都支持他、拥护他（诗篇34）；到了下一个诗篇，他的朋友都离开了，众叛亲离了（诗篇35）。头一天，他的国度平安稳妥、国泰民安；到了明天就动荡了、就有人反叛了。头一天，他充满喜乐，觉得神好亲近；过两三天他好惧怕，他感觉到神已经远离他了。
所有的真信徒一生都会有坎坷、动荡，外面的环境会改变，里面的情感也会有动荡。如果我们不明白这一点的话，我们往往都会困惑的。
保罗的榜样：在苦难中倚靠神
使徒保罗也有同样的经历。使徒保罗是一个伟大的神的仆人，他有很大的喜乐，同时他也有很大的忧伤。有时候，他外面有很大的祝福；但有时候，他外面也有很大的逼迫和患难。保罗提醒我们：当这些“动荡改变”临到的时候，我们必须要信靠神！
我们一直在查考保罗的榜样，在动荡改变当中，我们当如何的回应呢？
我们在查考哥林多后书的第四章，记得我们讲过：保罗至少写了四封给哥林多人的书信，我们只保留了其中的两封书信。在哥林多前书里头，保罗在解决哥林多教会里的许多的问题。在哥林多后书第四章里头，他是在解释也在捍卫他的服侍。因为有人在反对保罗的服侍，他们在质疑保罗的动机。所以保罗在解释，为他的服侍来辩护、解释，他也在捍卫他的服侍。他说：“他的侍奉有很多的得胜，也有很多的难处。”
我们当然不是使徒，我们很多人也都不是传道人，也不是牧者，我们不过是普通的信徒而已。当然我们不会经历保罗所经历的同样程度的苦难。尽管如此，我们也必须有他同样的面对苦难的心态。
记得保罗说的话吗？他说：林后4:7 「我们有这宝贝放在瓦器里」，到底这个宝贝是什么？
就是神的国度，就是神的福音，就是我们这奇妙的救恩、美好的救恩，就是圣灵的同在，就是耶稣基督，他自己就是我们的宝贝。
神开了我们的眼睛，他吩咐那光，就是认识耶稣基督的知识的光照在我们的心中。
保罗说：我们现在是那新约的职分的仆人。当然我们每个人不都是传道人，但我们个个都应该为主作见证。神已经把他的光照在我们心里了，我们也要把他的光照在人面前。
虽然我们在世上也许很贫穷，我们在银行里头钱不多，我们在地上也许没有将来的要继承的产业，但世上最穷的基督徒比世上最有钱的百万富翁更富足！因为我们有宝贝放在瓦器里。神在永恒里就已经爱上了我们，他赦免了我们一切的罪恶，他已经接纳我们进入他的大家庭里。他更应许了：要保守我们一直到底，我们在天上更有他为我们预备的基业。这是我们的宝贝！
注意第7节，他说：这宝贝是放在瓦器里的。
瓦器是我们的肉体，这瓦器是暂时的，也是在继续败坏、衰老。保罗说：虽然外面的人朽坏。你知道罪是一个病症，在我们里头还在继续地恶化，有一天我们会死的，所以这瓦器会慢慢衰老的，有一天这个器皿会破裂、会完了，那是我们的结束。所以保罗说：我们在肉体中是软弱的。我们在今生也有很多的压力、很多的难处，尽管如此，我们在这瓦器里头有一个宝贝。为什么？
他继续说：「要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。」
如果我们要过圣洁的生活，那是靠着神的大能才能够办到。如果我们的罪得赦免，也是藉着神的大能。如果我们要服侍神，也是靠着他的能力，不是靠我们自己的力量。
保罗说：我们不能够胜任这些事。保罗说：我宁可夸我的软弱。神呼召我们过圣洁的生活，惟有他的能力能够帮助我们在圣洁中长进。
所以记得：是神的大能、神的能力拯救我们，神的能力使我们成圣，神的能力有一天会使我们得荣耀的。所以，我们承认我们的软弱，我们也求神的灵的帮助和能力，因为这一切都是出于神，而不是出于我们自己！
保罗面对苦难的心态
保罗告诉我们：在世界上，我们会遇到很多的挑战。保罗就面对过许许多多的难处，我们不会有像保罗这样程度的难处。但有时候，我们感觉跟他当时所经历的一样。所以从第8节开始，他在描绘他的服侍。
1) 四面受敌，却不被困住（林后4:8）
保罗说：「我们四面受敌」（林后4:8）。
他说：我们里面有软弱，我们肉体生病，我们有外面的压力，还有外面的人的反对。你知道保罗面对很多很多难处，他被他的仇敌狠狠地对付、虐待，他被毁谤、被诬告，甚至被他属灵的儿女误会了。
所以他说：我们四面受敌， 外头有压力。但注意他说：「却不被困住」。
他说：虽然有很大的压力，但我不过是个瓦器而已，有时候我很软弱，有时候我甚至连活的指望都没有了。在不同地方，很大的难处临到我身上。有时候，我觉得我都活不下去了！
注意听！如果你要跟随基督，如果你要追求圣洁，如果你要按着神的话语生活的话，你一定会遇到压力的。从你的环境中有压力，从你的仇敌中也会有压力，会有各样的压力临到。但保罗说：我们却不至失望，不被困住。他说：我们这个瓦器往往被攻击、被击打，却没有被困住，没有破裂，因为我们是被神莫大的能力托住的。
有时候我们也有同感：“主啊，这压力实在太大了，我的担子实在太重了，我受不了，我支持不下去了！”但在我们的软弱中，神会给我们帮助的！
我们也许被风摇晃，左摇右晃，也许被外面的环境攻击、打击，我们里面的情感也许起起伏伏，如果你要跟随基督的话，我可以保证你一定会有这样的经历的。
但保罗说：我却不被困住，没有被压倒，因为神托住了我！如果你真是神的儿女，不管你感觉多么软弱，不论外面的压力多大；神应许了：他不会叫你被困住、被压倒。
所以，往往保罗的经历也会成为我们的经历。但保罗经历的压力比我们大得多得多。如果神能够托住保罗，他当然能够托住我们。因为在保罗里面的那瓦器中的宝贝也在我们里面，我们也有同样的圣灵在我们里面，我们也有同样神的应许：如果你要跟随基督，一定会有压力临到，但你不至于被困住、被压倒。
2) 心里作难，却不至失望（林后4:8）
再注意第8节，接着他怎么说？他说：「心里作难，却不至失望」。
这也是所有基督徒所经历的。他说：有时候，有些事的发生是我们不能理解的，有些事发生在我们身上，是跟神的已经显明的旨意背道而驰的；有些环境临到我们，是我们困惑不理解的。如果你要跟随基督，有些时候你会作难，因为：你的环境是不定的；在你的家庭情况下，有些情况你不知道该怎么办；你起初的计划，到现在已经崩溃了、行不通了；你想要往东，结果有个拦阻，因此你就作难、你就困惑。
但保罗说：我们不至失望。换言之，我们不会灰心，不会绝望，我们不停止信靠神。有些时候我们会灰心、会沮丧。不同的人有不同的个性，我妻子就非常敏感，而且反应很激烈，发生一点点动静，她就会受影响，就会导致她灰心的倾向。
往往我们想要做的事情，最后会失败。我们会说：“主啊，我本来想要你带领我们这样做的，现在都挫败了！主，我不知道到底你在做什么！尽管如此，我仍要信靠你，我不要灰心绝望到一个地步使我放弃信仰，不！”
正如：保罗跟西拉在三更半夜跑到地牢里头坐牢去了。他们不理解为什么会发生这些事，他们在竭力要服侍基督，但他们遇到的却是一大堆困难。现在发生的这一切都是前途茫茫、渺茫，他们不知道明天会发生啥事。但他们却不至失望，他们没有陷入绝望的深渊中，因为他们知道神已经呼召他们了。
保罗也知道神已经预定他们要受逼迫，尽管他不知道下一步会有什么事发生，但他没有放弃信仰，他也没有怀疑神的慈爱，他也没有质疑神的主权。当然他很困惑不解，但是他却不至失望。
在我们生命中会发生很多的事，我们不完全理解，但神知道他在做什么，我们必须要信靠他到底！我们说：“主啊，我不明白为什么，但我知道‘你知道’，你定了一个美好的旨意，我必信靠你！”
注意听！这里保罗在告诉我们什么呢？他在描绘他的服侍，同时，他也在描绘基督徒的生命。有些时候，我们会遇到很大的难处，我们希望一帆风顺、平平静静，但我们住在一个罪恶的世界里，我们里头还有残余的罪恶，有一件事情我们可以确保，就是：我们在今生一定会遇到挑战、难处，但保罗告诉我们不被困住，我们也不至失望。
3) 遭逼迫，却不被丢弃（林后4:9）
再看第9节，他继续来描绘更多的他的经历。他说：我们「遭逼迫」（林后 4:9）。
换言之，保罗遇到了很多人的反对，来自那些宗教人士，他们反对、抵挡他；也来自那些不敬虔的世上的人，他们也反对他；甚至在神的教会里头，他们也毁谤攻击他。很多人都离弃了他，好像保罗孤军奋战，其实的确有这样的情况，他孤军奋战，一个人在那儿单打独斗。
他说：我初次申诉的时候，没有人站在我一边，我刚上庭的时候，他们都离开我了（提摩太后书4:16）。但他继续怎么说？但主与我同在，站在我一这（提摩太后书4:17）。
这就是第9节他告诉我们的：我们「遭逼迫，却不被丢弃」。
尽管众叛亲离，人都离开我了，但基督不会离弃我，尽管所有的人都反对、抵挡，我们的神的灵仍然与我们同在。这是我们深信不疑的。
当然，我们不会像保罗一样遭患难逼迫的，神特别呼召了保罗，对他说：我要向你显明，为我名的缘故你要受多少的苦难。神没有对我们说同样的话，我们不会经历保罗所经历的同样程度的苦难。但有时候，别人也会反对、抵挡我们，也许误解我们，也许会毁谤我们、攻击我们，我们的仇敌甚至是我们自己家里的人。但神不会离弃我们的，他应许了：我永远不离开你，不丢弃你的。
他说：你们藉着圣灵，已经被打上印记，直到得赎的日子（以弗所书4:30）。保罗说：没有任何东西能够使我们与神的爱（在基督耶稣里的爱）隔绝（罗马书8:39）。
所以，当你感觉到很孤单的时候，你认为没有人能够理解你的时候，当你跟随主的时候你是一个人单独孤军奋战，你的朋友也许不理解你、不跟着你，人人都抵挡反对你，但你天上有一位恩友，他应许了：我总不离弃你，也不撇下你！你更有圣灵内住在你里头，他永远不会离开你的。所以，有时候我们必须要单单地倚靠主。如果你不学习单单倚靠主的话，往往你会失望的。
当然，我们需要朋友，当主耶稣在客西马尼园祷告时候，他巴望彼得、约翰、雅各与他同在。
所以神造我们是要我们建立彼此的关系，但有时候罪恶会破坏这些人际关系。你必须记得：尽管众叛亲离，基督也不会离弃你！所以，你天天都要与主亲近，你必须活在神的话语中，你必须全心投入祷告中，你必须跟神有亲密的关系，因为有时候生命会很孤单的。
现在此时，有很多基督徒在世界各地都在孤军奋战，也许他们是他们家中唯一的基督徒，也许他们是整个村子里唯一的基督徒，也许他们孤孤单单在监狱里头，但是他们没有被神弃绝。所以，当你觉得自己孤单的时候，当你觉得别人都在抵挡反对你的时候，没有人能够理解你的时候，基督仍与你同在，他明白你的处境，永远不会丢弃你，不会离开你的。保罗说：你会遇到顺境，也会遇到逆境的。
当你遇到难处的时候，你不要太灰心沮丧了；当你遇到顺境的时候，也不要偷懒，也不要放松了；当逆境临到的时候，我们信靠神；当顺境临到时候，我们感谢神，我们继续地警醒祷告！保罗说：我在竭力地追求跟随基督，神呼召我，他给了我这个宝贝，但他把这个宝贝放在这个瓦器里，我的身体非常软弱，有时候我的情感、灵性也很软弱，但这莫大能力是出于神，不是出于我的。
4) 被打倒，却不至死亡（林后4:9）
再看第9节，他说：甚至有时候，我们被「打倒了，却不至死亡」 。
保罗真的被打倒在地上，人用棍子把他打下去了，人用鞭子鞭打他，用拳头拳打脚踢的，他的身体的的确确被打倒了，往往他的情感也被压下去、也被打下去了，他就觉得自己好软弱。但他却说：我不至死亡，没有躺平。换言之，我仍然有属灵的生命，最重要的是我这里面的宝贝。对大多数人，最重要的就是那个瓦器——那个泥巴做的器皿，他们关心的是身体健康，他们根本不关心里面的生命。
但耶稣说：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢（马太福音 16:26）？他说：不要怕那些杀身体不能杀灵魂的（马太福音10:28）。很多敬虔的基督徒都被打倒，甚至被杀死了，但是他们凭着信心死的！也许你感觉到你灵魂里头躺平了，你被打倒了，也许你情感里头觉得好忧郁、好伤心，你也许因着外面的环境感觉到灰心、气馁，但你不至于被丢弃的，你也不至于灭亡、死亡的。
有些时候，你也许心里作难，但你可以继续地信靠主。保罗所经历的是非常剧烈的挑战，我们的经历比不上他的，但我们也有起起伏伏的时刻，所以，我们不能够行事为人凭眼见，我们也不能够凭着感觉行事。很多基督徒当外界环境都美好的时候，他们就很快乐，你知道这个快乐是暂时的，而且很容易变换的，但真正的喜乐是从主而来的，从主而来的喜乐是不能够动摇的，因为不是倚靠外界环境的。
如果神帮助了在监狱里的保罗跟西拉，他也能够帮助我们的，所以这里保罗在描绘他的服侍，其实他也在描绘所有的基督徒所经历的。我们的经历也许没有那么厉害，但也是同样真实的。
5) 身上常带着耶稣的死（林后4:10）
再注意第10节保罗怎么说？他在描绘他的服侍。林后4:10 「身上常带着耶稣的死」。
换言之，我们已经向这个世界死了，我们也向罪恶死了，基督在世上受过苦难，他在世上被处死了，我们若要跟随基督的话，我们也必须背起我们的十字架。
这十字架代表什么？代表死亡，向自己死，也向世界死，也向我们的计划、我们的野心死。
保罗说：我在服侍基督，我在身上常常带着耶稣的死，我已经与基督认同了，我愿意背起我的十字架跟随他。你知道主耶稣是惟一能够背负他的十字架的，我们不能背负他的十架。那个十架是救恩的十架，那个十架是救赎的十架，惟独基督能够背负那个十架，那个十架对我们而言太沉重、担不了，我们不可能为自己的罪付出赎价，那个十字架治死了他，他代替我们而死。
正如我们说了很多次，还有另一个十字架——就是我们的十字架。
耶稣说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我」（马太福音 16:24）。他说：（你要）「天天背起他的十字架来跟从我」（路加福音 9:23）。这个意味着那个跟随耶稣的人已经向自己死了，他没有想要救自己的生命。
耶稣说：「凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），（反之）必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。」（马太福音16:25）
保罗说：我已经与基督耶稣认同了，他为我们的罪死了，我也天天死，不是为我自己的罪死，基督已经为我的罪死了，但我愿意服侍主，放弃我自己的生命来服侍他；基督受了逼迫，我也愿意受逼迫；基督被人弃绝，我也被弃绝；基督被毁谤攻击，我也受到毁谤攻击；基督被人误解，我也被人误解；天天我都在死。
6) 使耶稣的生也显明在我们身上（林后4:12）
但注意第10节，「使耶稣的生也显明在我们身上。」
这里有一个圣经真理：先死后生，先是十字架，然后复活。我们若要跟随基督，我们不能够跳过那个死亡。惟有当我们向自己死了，我们才能够为神而活；惟有当我们放弃自己的生命，我们才能够认识到基督在我们里面的生命。
耶稣说：一粒麦子若不落在地里死了，就不能结出子粒来（约翰福音12:24）。
耶稣被埋葬在坟墓里，然后他带着大能复活了。保罗说：那个同样的生命的能力也在我们生命中，当我们向万事都死了，那神的能力才能够显明在我们生命中。他说：每天当我行事为人，我是一个活着的死人，我向自己死了，我已经与耶稣认同了，我为了基督的缘故成为一个傻子，基督他一生中所经历的我也正在经历。基督必须经过十字架、经过死亡才能够复活。
所以12节，保罗说：12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
保罗说：我已经放弃我自己的生命，我天天死，我正在背负我的十字架，所以正如死在我们身上发动，生却在你身上发动。如果我们要把生命带给别人，我们必须向自己死；如果我们要成为别人的祝福，我们必须愿意背起自己的十字架；如果我们要在家庭中产生影响，我们要向我们自己自私的愿望死。
保罗说：死是在我们身上发动，好叫生（生命）在你们身上发动。
注意听！这个真理、这个原则要应用在我们生命的方方面面。如果你要得神的能力，你必须向自己死；如果你想明白神的旨意，你必须向你自己的意思死；如果你想要知道神的平安，你不能够在这个世界上寻求平安；如果你要知道真正的喜乐，你必须向那追求世界暂时的欢乐死。
保罗说：「死是在我们身上发动」。这个原则特别在保罗身上是事实。神呼召保罗要奉献，极大的奉献和牺牲。
当然他不会呼召我们像保罗这样程度的牺牲，但他也呼召我们跟随同样的脚踪行，就是生命藉着死而来这个原则的脚踪而行。先是十字架，然后才复活，这是一个圣经原则。
在你的婚姻中，在你跟儿女的关系中，在怎么用钱上，你要向自己死。如果你与基督认同，如果你天天背起十字架跟随他，你就会知道真正的喜乐，你就会有能力，你就会有神的恩典运行在你生命中了。但如果你保留自己的性命，你反而会失掉它。惟有当我们把生命都奉献给他、交托给他的时候，我们就会经历到他的生命发动在我们生命中。你记得吗？保罗的经历跟我们不完全一样。当然，在教会历史中，有人经历过保罗所经历的，他受了很大的苦难，我们的苦难没有他那么强烈，但我们必须按着他同样的脚踪，效法他而行。
面对苦难，信靠神的信实
生命不断会有改变的，就像天气一样会改变。头一天风和日丽，我们都欢欢乐乐；第二天暴风骤雨，我们都忧郁难过了。
注意听！耶稣说：在世上，你一定会有苦难的（约翰福音16:33），但我们的喜乐不是根据世界的，乃是基于永恒的事。世上这一切都变幻莫测，惟有神的应许永不改变！我们的神永不改变！我们的称义地位永不改变！我们得儿女的身份永不改变！我们的救恩永不失落！神的灵永不离弃我们！我们的基业在天上不改变！
所以，当你周围的环境或者你里面的心情变动的时候，不要以为大惊小怪。我们也许经历很大的压力，但我们却不被丢弃；有些时候，我们心中作难，但我们却不失望；有些时候，我们会四面受敌，但他永远不会丢弃我们；有时候，我们里面觉得被打倒了、破碎了，但我们不至躺平、不至死亡，因为我们有这宝贝在瓦器里，尽管这个瓦器（肉身）很软弱，神应许了要保守我们到底！
所以，当难处临到的时候，当有些事情发生你不能理解的时候，继续信靠神！他知道他在干什么，他爱我们，永远不会离弃我们的，他无所不能，尽管在我们人生最黑暗的时刻中，他仍与我们同在！所以，保罗所经历的这一切教导我们什么呢？我们的喜乐是永不改变，尽管我们外面的环境、我们里面的心情会改变，但神说：我永不改变！
祷 告
父，我们满了感恩！这一切都是流沙，惟独基督是我们的磐石，我们感谢你！我们因信，基督的宝血还清了我们的罪债，你死里复活了，感谢你，我们在基督里就不再定罪，因为你为我们预备了天上的基业，更赐下圣灵，就是我们得基业的凭据，愿你的圣灵浇灌下来。你知道你百姓每个人所经历的动荡、难处，主啊，愿你坚固我们，让我们因着信，有确据，有平安，有喜乐。更把一切荣耀归给你，让你的教会有根有基，靠着圣灵的大能，结满仁义的果子！奉耶稣基督的名祷告，阿们！
